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莿桐巷御營舍所址

條目撰寫者 李漢鵬

昭和11年(1936)台灣總督府依據「史蹟名勝天然紀念物保存法」公告「莿桐巷御營舍所址」等全台34處北白川宮能久親王御遺跡地為國定史蹟,需由日本政府編列調查預算與保存經費。 「莿桐巷御營舍所址」緣於1895乙未戰爭,能久親王夜宿雲林莿桐,紮營在當地的富戶「林本」宅邸,後來,親王薨死歸天,林本家便成了御遺跡地而被紀念著。

西螺魏照洲巡檢匾額

條目撰寫者 李漢鵬
巡檢司,又稱巡檢、巡司、巡政廳,小老百姓則習慣尊稱為某姓巡爺(例:楊巡爺)。「清史稿」:「巡檢司巡檢,從九品。掌捕盜賊,詰奸宄。凡州縣關津險要則置。」巡檢的主要任務便是稽查犯罪,維持地方治安。清代台灣幾個邊陲要地便曾設置巡檢司,如枋寮巡檢、羅漢門巡檢、佳里興巡檢、大甲巡檢…等。

口湖蚶仔寮開基萬善祠祐我黎民匾額

條目撰寫者 李漢鵬

道光25年(1845),舊曆6月7、8兩日,台灣西南沿海發生了有史以來最嚴重的颱風災害。我們從總兵官武攀鳳、道台熊一本奏報給道光皇帝的勘災內容來看,保守估計,溺水死亡或被房屋壓斃的人數便高達3017人,由南而北分別為鳳山縣境內:檢獲海岸遺屍232具,倒塌房屋壓斃103命。台灣縣境內:鹿耳門海口一帶,淹斃淘海民人342命、水手40命。嘉義縣境內:撈獲海邊及內港一帶遺屍2300人。

二崙楊賢儀天宮坎德坤儀匾額

條目撰寫者 李漢鵬

口碑相傳,西螺福興宮「二鎮殿媽」神像是二崙鄉楊賢庄先民利用濁水溪畔漂流木雕刻敬獻,當地信徒遂稱楊賢為太平媽的「外家」。每年冬尾謝平安,楊賢庄必至西螺街迎請福興宮太平媽(二鎮殿媽)回娘家。老人家回憶,早期祭典結束送神回宮的時候,太平媽的鑾轎總是帶頭在村子裡轉來轉去,捨不得回西螺呀!

笨南港水月庵賽錢箱

條目撰寫者 李漢鵬

笨南港水月庵賽錢箱上寫著「OO丁丑花月吉旦 北港郡水林庄萬興林堓奉敬 」,雖然沒有題上廟名,但我們知道這是屬於全笨港的重要記憶。箱子上被塗抹掉的部份是「昭和」兩個字,而昭和丁丑年就是昭和12年(1937),距離現在已經有80餘年的歷史了。「水林庄萬興」就是現在的雲林縣水林鄉萬興村,在過去交通不發達時,水林萬興即是自日本時代開始由北港至海線的交通要道,因此曾經繁盛一時。

斗南他里霧埤

條目撰寫者 李漢鵬
300多年前他里霧族人與漢人曾經合作開鑿了一座灌溉埤塘,叫「番仔陂」。 康熙56年(1717)「諸羅縣志」記載:「他里霧番仔陂,在他里霧社。康熙五十年,莊民合築。」這是「番仔陂」最早見諸文獻的紀錄。書裡還提到,「番仔陂」屬於「就地勢之卑下,築堤以積雨水」的「涸死陂」,水量多寡全看雨水豐缺來決定。同治年間編纂的「台灣府輿圖纂要」提到:「他里霧番仔陂:蓄積天水。

莿桐麻園新丁祖師

條目撰寫者 李漢鵬
雲林縣莿桐鄉麻園村,又名蒜鄉麻園,村子內的信仰中心德天宮主祀開台聖王鄭成功,香火源自竹山東埔蚋沙東宮,除了國姓祖以外,村子裡還有一座年代久遠的老廟-清德宮,奉祀新丁祖師,誕辰為農曆3月16日。新丁祖師當地人稱新丁公或祖師公,新丁公的信仰源自於一只寫有「陳新丁」的香火袋,是一名旅人遺落在麻園魚池邊的草寮,後來,村民經常看見草寮裡發出紅光,認為是神明顯靈,祭拜的人越來越多。

崙背崩溝寮光祿宮鍾永嗣公神位

條目撰寫者 沈沐蒼

崙背鄉枋南村崩溝寮的「光祿宮」在民國53年(1964)動工興建後,起初僅是「鍾氏宗祠」的私家宗廟。關於這點,不難從光祿宮一旁所奉祀屬於鍾氏族裔來臺開基祖「鍾氏二房公派下—鍾永嗣公」神位窺見。至於原有共同信仰則是當地老一輩的人所俗稱的「祖媽」,也有人稱為「二媽」,其實指的是「伏魔公鍾馗夫人媽」。