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西螺慶祝林恆生當選議長大遊行

這張照片攝於民國57年,是西螺鎮慶祝當地聞人林恆生當選雲林縣議會第7屆議長所舉辦的繞鎮遊行,遊行隊伍前導是臺灣省立西螺農工職業學校的旗手和樂隊。林恆生為林廣合家族,也是第一位在雲林政壇跨足府會的政治人物,創立林派,對雲林政壇的影響力相當大。

許多在戒嚴威權時代教育體系下成長的人都有這樣的經驗,學校會要求學生和家長配合一些政治活動,只不過這些政治活動都有相當高的道德理由,例如愛國、社會公益這類的訴求。所以學校和學生參與這樣的遊行活動在早期是常態,解嚴後才慢慢回歸教育正常化。

義大利政治哲學家,也是革命家的葛蘭姆西(Antonio Gramsci)曾在研究俄國大革命和西歐的革命之後提高「文化霸權」這個概念。在葛蘭姆西的研究中,文化霸權簡單來說就是意識形態的養成和控制,並且以一種人們在無察覺的情況下,接受權力者的思想支配。無疑地,在戰後國民政府來台,學校和教育系統是文化霸權最好貫徹與養成的場域。例如在中美斷交後,呼籲以國防安全發起的捐獻運動,雲林縣的中小學在一次活動中就捐出589萬元,不可說不驚人。所以早期在許多慶祝活動中看到學生被動員參加,也就不那麼令人驚訝了。