雲林國家文化記憶庫

廣納雲林多元文化詞條,重建文化自信

已有 2602 筆數位資料

北港鎮

民國75年大甲鎮瀾宮北港進香祝壽大典

條目撰寫者 李漢鵬

「大甲媽祖進香」是台灣規模最大的進香活動,每年均吸引數萬人參與,2010年更由文化部指定為國家重要民俗。

民國63年由作家黃春明擔任導演,攝影師張照堂運鏡的「大甲媽祖回娘家」紀錄片一播出,許多媒體、學界、藝文界也開始注意到大甲媽祖進香,並大量採用「大甲媽祖回娘家」作為進香的代稱。

北港水道唧筒井

北港地近海濱,原即缺乏飲用水,在大正9年(1920)設郡之後,人口漸次增加,加上各地來北港朝天宮進香及大日本製糖工場的關係,往來行旅絡繹不絕,為了取得安全衛生的飲水,北港郡役所和北港街役場當局,遂決定於北港溪畔設立水道,直接汲取北港溪水過濾後,儲存至水塔,輸送到家戶。

鳳陽開口獅

條目撰寫者 陳建安

老塗獅獅陣,除了因有白鶴陣等多樣藝陣而顯得特殊之外,在獅頭部分更是獨樹一格,形成台灣的特色獅頭-鳳陽開口獅。其特色為顯眼的金黃色獅頭、毛茸茸的獅身,目前老塗獅武館仍保留著1960-2018年之間的歷代獅頭,可看出從初期的青色、紅色、黃色代表五行的獅頭,到後來以黃色為底的獨特造型演變。

北港老塗師獅陣

條目撰寫者 陳建安

北港遶境主要組成有路關頭、舖會燈、在地傳統陣頭、聖駕陣頭、神轎及藝閣等接續出場、表演,而已經有60年歷史的老塗獅獅陣也不例外,大致遵循著這樣的模式進行。但相較於現今大多數陣頭,增添了許多電子、科技的輔助方式,老塗獅更顯得原汁原味、難能可貴。

北港鎮

北港之於台灣歷史發展可略分為四個面向:首先北港是全台最早的港口都市之一。北港位於北港溪畔,屬於港口型都市,是台灣較早開發之地區。早期發展對外出口貿易,但因河道日益淤淺,遠離海域,日治時期海關撤站,失去河港與通商口岸的貿易功能。但因地面平坦、土地肥沃、雨水適量,仍為農產品生產與集散中心,花生、甘蔗、製油廠等享譽全國,至今仍為國內重要之農業發展要地。此外北港是台灣現代化模範中心。

許明雄

老電影看板畫已經行走入歷史,但是電影看板畫師今猶在,這群人還沒有散,為了重溫風華,許碧光先生邀請古笨港老藝師許明雄老師傅、黃培村講師現場示範手繪電影看板喔! 79歲的許明雄師承沈哲哉,沈哲哉工於水彩與油畫,被尊為大北港區現代美術的引領者,其對許明雄的創作理念影響深遠。許明雄17歲便開始接觸電影看板繪畫,當時北港鎮有4家電影院,幾乎每天都在趕工,電影院沒落後,他決定改走藝術路線。

蘇東啟事件

條目撰寫者 陳建安

在民雄經營戲院的張茂鐘於 13 歲目睹 228 事件後,對國民黨深痛惡絕,興起以武力推翻國民 黨的構想。民國 49 年認識詹益仁,因台獨理念相近而合作。他們為蘇東啟輔選,並向蘇東啟 陳述革命理念,獲蘇認同。不料民國 50 年廖啟川台獨組織被破獲,連帶使張茂鐘一行人遭到 逮捕。 當時創辦「自由中國」雜誌的外省人雷震因籌劃組反對黨被捕入獄,判刑 10 年。