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其他

劉火生與金熙宮鳳山館

震天的鞭炮聲,繼之而來是撼動人心的鼓聲,令人熱血沸騰。鼓敲擊的不只是氣氛,還激盪出上一輩人的生命歷程。原來是台北慈聖宮來金熙宮進行會香活動,台北慈聖宮的主祀神是從金熙宮分香火出去的,所以會香活動就像是女兒回娘家的意思。負責在一旁演奏迎神曲的,是江厝里內的鳳山館,由江厝里居民自發性組成的鑼鼓隊。

鍾逸人口述陳篡地

條目撰寫者 許逢麟

在 228 事件發生後,各地陸續發生對抗國民政府的武力衝突,尤以中部地區為烈。當時臺中二七部隊領導者鍾逸人曾派員和給予槍枝支援陳篡地的民兵,兩人也因這件事結下不解之緣, 在整個事件過後,有過密切的往來。 根據鍾逸人的說法,陳篡地在越南曾與胡志明相交,並在胡志明處學習游擊戰的方法。陳篡地回到台灣後爆發 228 事件,他遂召集鄉勇對抗,並佔領虎尾機場,後來在軍備不足的情況下棄守,轉戰於古坑山區。

陳篡地

陳篡地是彰化二水人,中學畢業後前往日本就讀大阪高等醫學專門學校(現大阪醫科大學),學成回台後,先在斗南開業,後接手斗六韓眼科診所,並改名為「陳眼科」,自此在斗六開業行醫,由於視病如親,而且慷慨好義,因此極獲得斗六民眾的愛戴。 然而在228事件發生後,陳篡地領導組成「斗六治安維持會」,攻打虎尾機場,後撤往小梅、樟湖。在部隊瓦解後,潛逃並藏匿在山區有六年之久。

陳壽彝

陳壽彝,昭和9年(1934)生於府城,本名金鐘,小名「銘生」,又號比南齋主,業界稱他為「阿生司」,為著名畫師陳玉峰的長子,與表兄蔡草如皆為父親之傳人,為府城知名畫師。陳壽彝自幼耳濡目染,15歲開始隨父親研習繪畫、研讀古文、學作詩詞,奠定爾後能詩能文,能書能畫的基礎。陳壽彝19歲隨父親參與台南佳里黃氏崇榮堂,其畫作受到父親肯定後,第一次可在作品中落下自己的款識「壽彝」,並正式出師。

鈴木藤三郎

虎尾糖廠對近代虎尾的發展影響相當深遠。設立製糖工場使得原僅稱為「五間厝」,人口不到百人的小聚落,成為一個現代化的都市以及繁華熱鬧的商業市街。而這一切的開端起於鈴木藤三郎。 鈴木藤三郎素有「日本糖業之父」的美譽,他原本從事醬油業,因為日清甲午戰爭,以及因應當時國際局勢轉變和社會發展契機,遂在明治29年(1896)轉行投資製糖事業,在東京創立「東京精糖株式會社」,可視為日本近代製糖業的發端。

瀧野平四郎

大正年間群馬縣高橋市的地方報「群馬日報 」有一篇〈水道之恩人瀧野平四郎〉的報導,內容敘述在台灣斗六郡嵌頭厝圳的興建過程與評論,報導內容提到,上州人巡查瀧野平四郎,駐在當時嘉義市的偏僻村落,村落的用水依賴貯水池的水,作為煮飯、洗滌之用。……,大正10年(1921)瀧野先生上任之後,發現這樣水質不乾淨,村民容易感染致病。因此向村民打探,何處可以做為水源地,以利簡易水道系統的鋪設。

翁裕

翁應瑞,幼而好學,事親孝,事兄恭,與朋友信,人均譽之賢士。康熙末年渡台,開墾諸羅山葉仔林。子翁裕,從小便讀四書五經,精通文墨,人皆譽為奇才。翁應瑞去世後,翁裕繼承父志,把拓墾大業推向一個嶄新階段。他以墾首自居,招募漳泉移民奮力拓墾。初在葉仔林附近開拓田園數百甲。繼在台、鳳、彰、嘉等地方開拓數千甲。復在雲林庵古坑、頭厝、大湖口、水碓、內館,以及梅山之雙溪地方,開拓土地一千餘甲。