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西螺鎮

西螺鎮地名由來

條目撰寫者 陳建安

西螺鎮,座落於濁水溪南岸,西螺之地名由來,有五種說法,首先認為是由平埔族之發音音 譯而來。本區早期為平埔族之巴布薩族棲居之地,荷蘭人統治臺灣時期,將此地依據平埔族 之土音直接翻譯為 Sorean,在文獻紀錄中有寫為 Soared、Soeran、SaiLei、Sairei 或賽麗等不 同方式,漢人入墾後,則直譯為西螺。其次認為是「東螺社」名稱的對稱。

中沙大橋

中沙大橋曾為台灣最長的橋樑,跨越濁水溪,全長2345公尺,連結彰化、雲林兩地,而濁水溪一直是南北交通連結最大的天然障礙,因此該橋也是中山高速公路興建施工最為艱難的一段。中沙大橋段在1976年4月開工,並與高速公路同時完工(1978年10月31日),而高速公路啟用典禮亦在此辦理舉行。 中沙大橋原訂名為濁水溪橋,改名有其原因。

西螺埤頭埧公學校鳥居

大正10年(1921)4月1日,日本先是成立西螺公學校埤頭分教場,不到一個月埤頭分教場獨立為埤頭埧公學校,也就是現在雲林縣西螺鎮廣興國小的前身。在廣興國小校園內有一座兒童遊樂區,對學童來說,就是遊樂設施,但對許多老一輩的人來講,過去這裡可是莊嚴肅穆的神社。 埤頭埧公學校的神社建造於昭和9年(1934),奉祀天照大神。根據耆老的回憶,當時的神社有兩座鳥居,學生參加升旗典禮都要參拜神社。

西螺大同醬油工廠

究竟會是怎麼樣的盛況,而讓鎮公所在重劃市區道路時,會以商家的名號作為路名?根據新修西螺鎮志指出,在民國42年西螺大橋通車後,大橋成為全國最受注目的景點,也帶動醬油產業的蓬勃。當時大同醬油每天有來自各地的醬油販子,絡繹不絕,使得大同醬油成為西螺地標,因此重劃市區道路時,就將大同醬油工廠前的道路命名為大同路。 這個小故事離現在並不太久遠,只有6、70年的時間,文獻亦可考,真實性很高。

西螺長老教會

西螺長老教會是彰化和雲林地區創立年代最早的長老教會,起源於光緒5年(1879)6月間,有一位住在垺內庄(今虎尾垺內里)的信徒王琴,往來嘉義與西螺茄苳仔等地,以賣中藥及治病為業,並熱心傳揚基督教福音,一開始先借用信徒周宇的住家聚會數年,稱之「耶穌聖教茄苳仔教會」。

西螺林振聲故居

林振聲(1889-1956),號孤島一粟,為西螺紳商林廣合家族後裔。明治二十二年(1889)出生於日治時期嘉義廳西螺堡西螺街五五O番地,明治四十四年(1921)考入新潟醫學專門學校醫學科,大正四年(1915)九月一日畢業後,同年十月即獲得日本內務大臣所核發的醫師執照(第三七一七一號),為台灣籍醫生的第一人。林振聲曾在廈門任日本醫官,之後回到西螺出生地開設醫院。

丸莊醬油軼聞-醬油也怕文字獄

條目撰寫者 許逢麟

虎尾醬油工業統制株式會社在戰後解散,負責人莊昭典亦回到自家西螺的莊義成醬園,不過 這時候莊義成醬園已經改名為丸莊,繼續銷售其醬油與醬菜。但是雖然名為「丸莊」卻無法 以該名做公司登記,因為「丸莊」二字很像日本商社。因此第三代負責人莊英烈只好將公司 名稱命名為圓莊食品工業公司。圓莊作為品牌一直延續到解嚴後,才又再次申請名稱變更為 丸莊食品工業股份有限公司。

西螺大承墓園

無論是廖文毅、大承堂或大承墓園在歷經50年的塵封已慢慢消蝕人們的集體記憶,僅留下一個幾乎看不見的樣貌。2005年6月24日在怪手轟隆轟隆聲中,小茄苳公墓內的大承墓園被夷為平地。但在此之前不少人爭取將墓園就地保留,例如當時國史館館長張炎憲教授就主張保留做為台灣歷史與文化紀念遺址。從公告遷移到拆除這兩年間,主張保留者曾申請將大承墓園指定為歷史建築,可惜並未通過,因此最後仍遭西螺鎮公所強制拆除。

廖文毅

廖文毅對西螺老一輩人是傳奇、光榮,但又有點晦澀的人物,而對於70年代後的人則是幾乎完全陌生,彷彿這個人沒有存在過。廖文毅是「台灣共和國臨時政府」的大統領,在當時險峻而且錯綜複雜的國際環境中,他以流亡政府大統領的身分,不但與幾個第三世界國家建交,還受馬來西亞聯邦總理拉曼之邀參加獨立大典,也曾受美國總統甘迺迪邀請至白宮訪問,不過因故未能成行。