這是昭和14年（1939）4月28日台灣醫學會雜誌所發行之期刊的抽印本，研究主題是廣東客家人足部的皮膚系統，從醫學的角度分析其生物方面的特徵，歸納與比較不同之處，進而對該人種下定義，是早期一種生物人類學的研究方法。不過因為此種方法被納粹應用在正當化種族政策，因此已經很少出現在當代的研究方法上了。

近世眼科學初版在明治40年印刷發行，出版地點是大阪，出版社為吐鳳堂書店，是日本明治時期的眼科醫學教科書，發行已到第五版，可見是相當重要的醫學書籍。不過有趣的是，書背以德文書寫，Cgawa Lehrbuch der Augen heilkunde 5. Aufl. I，書背的中文意思是作者名 眼科教科書 第五版。

近世眼科學初版在明治40年印刷發行，出版地點是大阪，出版社為吐鳳堂書店，是日本明治時期的眼科醫學教科書，發行已到第五版，可見是相當重要的醫學書籍。不過有趣的是，書背以德文書寫，Cgawa Lehrbuch der Augen heilkunde 5. Aufl. I，書背的中文意思是作者名 眼科教科書 第五版。

近世眼科學初版在明治40年印刷發行，出版地點是大阪，出版社為吐鳳堂書店，是日本明治時期的眼科醫學教科書，發行已到第五版，可見是相當重要的醫學書籍。不過有趣的是，書背以德文書寫，Cgawa Lehrbuch der Augen heilkunde 5. Aufl. I，書背的中文意思是作者名 眼科教科書 第五版。

「日治時代虎尾地宗教信仰初探」由黃文榮撰寫，日治時期日本人在台灣殖民使新的宗教信仰在此生根發展，日式宗教、基督教信仰與原有民間信仰建構出了虎尾當地的信仰面貌，作者藉由史料整理當時的廟宇與信仰系統，來說明日治時期虎尾地區的信仰面貌。此外，作者也提到為何日人在台灣大肆興建神社並傳教，但在戰後卻少有人信仰日式宗教的原因。

日本在明治維新之後，派遣大量留學生到歐陸，其中多數到德國學習法律制度、醫學以及軍事，因此日本許多制度與專業知識繼受德國。以醫學來說，日治時期有不少台灣學生到日本修習醫學，這些臺灣學生不僅需要懂得日文、拉丁文，也需要能閱讀德文，蓋當時許多的醫學教科書是直接用德文的教科書，而論文發表除了以日文之外，用德文亦不在少數。因此早期曾在日本本土受醫學教育的台灣醫師除了日文之外，亦多通曉拉丁文和德文。

鹿場課圳興修於嘉慶元年（1796），係由西螺街三塊厝庄王有成等數位富戶合資興建，水源取自濁水溪，時稱五百甲圳，灌溉西螺和莿桐地區40多個村莊，可說是非常重要的埤圳。道光年間曾有地方惡豪強佔鹿場課圳溪頭，勒索筏費、破壞埤圳，任埤水外溢，致使下游無水灌溉。當時驚動官府，除捉拿禍首嚴辦之外，更勒石嚴禁此類情事，石碑名為「西螺嚴禁破埤害課碑紀」，現立於雲林農田水利會西螺工作站。

本書為台北帝大醫學部解剖學教室所出版，為一醫學專業書籍。全書以日文、德文、拉丁文寫成，為日治時代所出版，但確切出版年限不詳。從印刷與出版方式來看，形式較接近教授在上課所發的筆記。至於內容則是介紹人體的組織、構造和功能，包括上皮組織、結締組織、肌肉組織和神經組織，以及生物學與解剖學等概念。

婦女世界雜誌所附手冊內容為教導縫紉機使用的小手冊。手冊是在昭和25年4月發行，並在東京出版印刷。雖然當時已經是戰後，且國民政府正積極以中國正統自居，對於日本遺留下來的統治痕跡積極清理中。但是當時台灣仕紳階級與日本本土在民間方面的互動仍相當頻繁與密切，不少仕紳家庭從日本購買縫紉機以及類似小冊子的操作回到台灣，自製衣服。