曾被地方人士視為大黑馬，也對現任省議員挑戰連任造成威脅的陳文炎，在第5屆國民黨的省議員提名參選人中落馬。這封民國61年9月23日，由中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹寫給陳文炎的信，就是安撫他沒被提名的這個事實。

百行百業都有風險，但這些風險都是伴隨著勞動的工作環境所產生，像是釘板模、水泥工、木工、油漆工的風險都很容易想得到，不過印刷業有什麼風險？印製時被機器夾到？那都還是小事。對蘇明堂來說，讓他寢食難安的是文字獄的風險，而且還是他曾經歷過的。

這張照片拍攝於1985年(民國74年)10月25日，這一天是舊雲林縣議會議事大樓整修落成的日子，同時也是台灣光復40周年，畫面裡許文志縣長特別蒞臨竣工典禮致詞。如果大家仔細看建築物的外觀和細節，就會發現這棟建物目前仍保存著，由國有財產署中區分署雲林辦事處使用。

三合里位於虎尾鎮西南邊，是由三合、吳厝和舊廍三個聚落所組成，在舊廍裡有一個叫「大松腳」(又稱大山尾)的沙崙，從1904年台灣堡圖即可看出這個地方是古老的墳墓區。

之所以名為大松腳，是因為在古早年代有一個大榕樹（榕的台語與松發音相同），約略就在現今崇德寺的後方。耆老相傳，這裡以前是日治時期的陣地，大榕樹恰好做為高角砲的掩護。

媽祖雖為民間信仰，但我們可以發現台灣早期許多媽祖廟的建立與佛教臨濟宗的僧侶有密切的關係，如北港朝天宮、麥寮拱範宮、松山慈祐宮都是由僧人所募建，而大甲鎮瀾宮、新港奉天宮也曾延聘出家僧眾擔任住持。

北港金聲順的歷史可上溯到1865年（同治5年），由先賢楊添丁、蔡德宣、蔡老慶、王山知，蔣馬來等五人組成「北港開路鼓」。因鼓聲雄渾有力，鑼聲響亮震天，被公認為北港迎媽祖繞境時陣頭的開路先鋒，1912年（大正元年），更由朝天宮管理者蔡然標先生命名為「金聲順開路鼓」。

斗六水道是雲林縣境內歷史最悠久的自來水系統，也是斗六市都市發展和現代化重要的里程碑。該水道設立於1912年（大正元年）12月，地點位於斗六內林庄溪仔底，水源取自內林溪的伏流水。

許多人北港人在嘉義就學與就業，放假也會往嘉義跑，因此相較於雲林縣內幾個大城鎮的生活圈，毋寧說北港的生活圈屬於嘉義會更為貼切。因此許多北港人對照片中的招牌並不陌生，這是嘉義客運拆除之前的行車指示牌，那一輛車快到了，燈就會亮在那一塊指示牌上。不過這張照片則是在北港拍的，時間是2020年10月22日。

這張照片是在1951年(民國40年)拍的，場景是一群小孩在玩籃球。球架是木構，籃板是半圓形，也沒有籃網，跟現在的標準籃球架一看就知道不同。不過重點是小孩子玩的很盡興。

這張照片是在1981年（民國70年）所拍攝，但詳細的時間不清楚，地點則是在北港牛墟。根據北港文史工作者紀雅博先生的說法，差不多在民國70幾年北港牛墟的牛隻交易就完全消失了，只剩下趕集的攤販，一直維持到現在。