這張照片攝於1968年(民國57年)2月15日，地點在後備軍人服務中心。從照片中可以看到一群人在排隊，隊伍最前面的兩人面露笑容討論著，其中的一位還帶著稚童。如果仔細看，每個人手上還拿著小本子，那是由後備軍人發給的領取物資的文件。

這張照片是1968年(民國57年)2月15日，地點在虎尾鎮後備軍人服務中心所拍攝，當天有個冬令供膳的活動，這是當時參加抽獎得獎者所留下的合照。冬令供膳是為了讓孤老無依及貧困受饑餓寒凍的人在年節的時候也能過個好年所舉辦的，後來的名稱有冬令救濟，最近幾十年民間則發起寒士宴，不過性質相當類似。

在以前買賣一頭牛跟買一部進口車一樣，要考慮再三，選了再選。所以對農夫來說，買牛是大投資，也是一輩子很重要的一件事。但是農夫對於牛隻的瞭解畢竟沒那麼專業，甚至有些人還是第一次買牛，因此就有一些步驟來判斷選定的牛隻好不好。北港文史工作者紀雅博說，一般有4個步驟，「摸壽」、「試步」、「考車」、「試犁」等。

本件文書是紀雅博先生所藏，題名「三郊公秉」，為1894年（光緒20年）北港三郊廈郊、泉郊、龍江郊聯名寫給雲林縣知縣的秉文草稿，書寫者為北港清末秀才吳采修。

這座水位觀測站位於濁水溪南岸西螺的堤防上，建於1926年（大正15年），是雲林地區少數由日治時期保存至今的水位觀測井，在地俗稱「水針」，其目在於了解溪水水位的變化。

「雲林埤圳水門」位於斗六雲林溪畔，鄰近圖南株式會社日式宿舍群。根據落款，這座水門是在1917年（大正6年）8月竣工。

台灣總督府公文類纂中保存了一件1918年（大正7年）〈認定外埤圳雲林埤竣功報告〉，由內容可知，雲林埤係為民間私營的「認定外埤圳」，水源取自雲林溪，灌溉斗六保長廍、下保長廍、下厝仔、後庄仔等地約70多甲的農田。

這封公文是由時任雲林縣委員會主任委員王述親發出的，時間是在1971年(民國60年)12月21日，是台灣光復節，也是聖誕節前夕。發文對象是陳文炎，內容其實還蠻有趣的，不過也像是在假日前倒了一桶冰水在頭上的感覺。

這份文疏是由北港紀雅博先生所藏，內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香，在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏，從諸首事人名省略，日期也未確定的情形來看，這份文疏應該還在手稿階段。

這張照片拍攝於1986年(民國75年)5月18日，當日為斗六湖山岩明一法師紀念碑落成，佛光山住持星雲法師、雲林縣長許文志及數百位佛子蒞臨追思，現場莊嚴肅穆。

湖山岩係於1721年（康熙60年），由本地墾戶林克明所創建，主祀觀音佛祖，屬於民間佛教的「巖仔」信仰。傳說湖山岩的開基佛祖有七尊，又稱七姐妹，因日本人欲毀壞神像，便由內林、咬狗、楓樹湖、棋盤、麻園等村庄分祀。

這份文疏是由北港紀雅博先生所藏，內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香，在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏初稿。

內容提到「…天上聖母為世代之福主，作人物之恩天，常蒙蔭佑，理合酧神。茲逢三月廿三日迺天上聖母壽誕良辰，爰是眾等進香，虔備蔬饈牲醴豬酒醴一會花筵等儀，叩答佛恩，祈求吉祥…」