斗六市內環道保安宮門神，與已退役玉樹宮舊廟門神皆為莿桐饒平畫師林啟文所繪，斗六保安宮的秦叔寶顯得精神奕奕，尉遲恭看起來也比較有精神，也許是時間和空間的環境不同，顏色產生變化，玉樹宮舊廟已退役門神看起來有些睡眠不足，嘴形也有不同。

莿桐鄉樹仔腳玉樹宮舊廟的門神，從他們手中拿的武器來看，應是秦叔寶和尉遲恭。畫師的身份從風格和舊廟裡其他作品的落款推測，疑為林啟文畫師。

這對是莿桐天瑤宮舊廟的彩繪門神秦叔寶和尉遲恭，雖然經過香火煙燻依然保有明亮的色彩。

話說唐太宗李世民有了秦瓊（字叔寶）與尉遲敬德（本名為尉遲恭，字敬德）顧守前門，又有魏徵守後門，龍王一時也拿李世民沒辦法。龍王一氣魂投地府向閻王告狀。閻王命鬼差到陽世間拘提李世民到陰曹對質，兩相對質之下，原來李世民和龍王竟然是同年同月同時同刻生。

莿桐天瑤宮舊廟門神，為文官一老一壯分別捧著官帽和梅花鹿，喻意加官進祿。

天瑤宮舊廟雖然不大，但也開了三門，也跟本鎮的六合仁和宮一樣，中門都繪製秦叔寶與尉遲恭。左右門都只做了一扇門。六合仁和宮以木材製作飾以螭虎窗佐以八仙，天瑤宮的用彩繪畫加冠進鹿門神。

莿桐六合仁和宮舊廟的門神彩繪與常見的秦叔寶和尉遲恭不同，祂們的造型偏向古代的神荼鬱壘。

莿桐六合仁和宮在歲次第二個丙午年（1966）曾有修建紀錄；另外於1991年由廖崑隆留下的落款，但是門神卻沒看到相關文字。由此略為推論，門神和拜亭棟架所見的彩繪，可能不是同一時間的作品。再從色澤和畫風來看，門神彩繪的年代可能更早。

這對門神在斗六嘉東北天宮，由鹿港彩繪師郭新林先生在1946年所畫，郭新林的作品深具古風藝術水準很高，在鹿港天后宮也有他的同名門神神荼鬱壘。