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西螺崇遠堂宗光遠繼匾額

條目撰寫者 李漢鵬
西螺崇遠堂宗光遠繼匾額

西螺崇遠堂興建於昭和3年(1928),長年發展以來,已成為當地張廖宗族的「大宗家廟」,以唐山祖張元子公為始祖,合族共同祭祀,屬於大部分宗族人士的祭祀中心,目前以財團法人形式進行宗族祭祀事務的管理,堂內完全做為祭祀公廳之使用,每年主要舉行春秋二大祭典,全國各地張廖子孫齊聚一堂,現已經是西螺重要之文化祭典活動之一。

崇遠堂於昭和年間的營建工事,也是聘請多位外地匠師前來,包含來自臺中西屯的廖老番(大木)、泉州惠安籍的蔣氏師傅(石匠)、祖籍安溪的廖伍(剪黏)、鹿港郭氏門下的柯煥章(彩繪)等。位於嘉義的張廖簡宗親會基於同宗之誼,亦於昭和12年(1937)敬立一塊「宗光遠繼」匾額,意思具有承先啟後,期勉後世子孫能繼承先祖的榮光。

摘要
<p>西螺崇遠堂興建於昭和3年(1928),長年發展以來,已成為當地張廖宗族的「大宗家廟」,以唐山祖張元子公為始祖,合族共同祭祀,屬於大部分宗族人士的祭祀中心,目前以財團法人形式進行宗族祭祀事務的管理,堂內完全做為祭祀公廳之使用,每年主要舉行春秋二大祭典,全國各地張廖子孫齊聚一堂,現已經是西螺重要之文化祭典活動之一。</p><p>崇遠堂於昭和年間的營建工事,也是聘請多位外地匠師前來,包含來自臺中西屯的廖老番(大木)、泉州惠安籍的蔣氏師傅(石匠)、祖籍安溪的廖伍(剪黏)、鹿港郭氏門下的柯煥章(彩繪)等。位於嘉義的張廖簡宗親會基於同宗之誼,亦於昭和12年(1937)敬立一塊「宗光遠繼」匾額,意思具有承先啟後,期勉後世子孫能繼承先祖的榮光。</p>
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