雲林國家文化記憶庫

廣納雲林多元文化詞條,重建文化自信

已有 3049 筆數位資料

西螺懿德堂覺世牖民匾額

條目撰寫者 李漢鵬
西螺懿德堂覺世牖民匾額

西螺懿德堂,又名南天修文院懿德分堂,主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君三恩主,是西螺地區年代悠遠的老鸞堂,至今仍維持扶鸞闡教、著書宣講的傳統,每月1、10、15、20的扶鸞日也開放信徒填單問事。懿德堂創立於昭和9年(1934)秋季,由劉晚生、廖紅、洪溪河、蔡天河、林火生等五人組織鸞堂,並推舉西螺仕紳李錫禧為堂主,最初鸞堂設於振文書院內,並聘請彰化大城潭墘崇修堂鸞友前來西螺指導扶鸞科儀,歷年來刊行「天降明燈」、「懿德春秋」、「學海修文」、「達道明心」等善書。

據聞,西螺廣福宮媽祖廟管理委員會早年欲重建廟宇,時值懿德堂揮鸞著書期間,天上聖母老大媽曾親往降筆,指示信徒需保留中殿及後殿,不得任意拆除,才保住了昭和年間的大殿原貌。現今懿德堂一樓宣講堂仍懸有昭和10年(1935)鸞堂創設之初,由西螺仕紳廖學坤、廖貴深、李玉牛等人敬獻的「覺世牖民」匾額。牖,即為窗戶,做動詞用有誘導的意思,匾詞的意思是說,神明開設鸞堂的精神和目的是為了使世人覺悟向善。

摘要
<p>西螺懿德堂,又名南天修文院懿德分堂,主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君三恩主,是西螺地區年代悠遠的老鸞堂,至今仍維持扶鸞闡教、著書宣講的傳統,每月1、10、15、20的扶鸞日也開放信徒填單問事。懿德堂創立於昭和9年(1934)秋季,由劉晚生、廖紅、洪溪河、蔡天河、林火生等五人組織鸞堂,並推舉西螺仕紳李錫禧為堂主,最初鸞堂設於振文書院內,並聘請彰化大城潭墘崇修堂鸞友前來西螺指導扶鸞科儀,歷年來刊行「天降明燈」、「懿德春秋」、「學海修文」、「達道明心」等善書。</p><p>據聞,西螺廣福宮媽祖廟管理委員會早年欲重建廟宇,時值懿德堂揮鸞著書期間,天上聖母老大媽曾親往降筆,指示信徒需保留中殿及後殿,不得任意拆除,才保住了昭和年間的大殿原貌。現今懿德堂一樓宣講堂仍懸有昭和10年(1935)鸞堂創設之初,由西螺仕紳廖學坤、廖貴深、李玉牛等人敬獻的「覺世牖民」匾額。牖,即為窗戶,做動詞用有誘導的意思,匾詞的意思是說,神明開設鸞堂的精神和目的是為了使世人覺悟向善。</p>
媒體類型