當代藏書-習字帖地之卷
小冊子為高等女學校的習字帖，由高等女學校長協會編輯與發行。習字帖分天、地、人三卷，此冊為地之卷，字體由井上千圃所書，是相當知名的書法家，編有「書道教範」的習字帖。。習字帖是一種學習寫字所用的臨摹範本，通常分為毛筆所用的書法字帖，以及鋼筆等硬筆字帖，藉由臨摹範本來端正個人字跡，以求字體美觀，可以說實用於日常。
雲林國家文化記憶庫
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手稿及手抄本
隨筆筆記
筆記本的作者不詳，不過極有可能是林振聲。該筆記本已相當老舊，封面上有中等學校，青年學校用，背面則為公印刷紙F45听正味40枚的字樣，中間則有一個類似棒球的標記。 筆記本的內容大致分為兩類，一類為藥方，有藥名，藥引，成分，治療病狀等等，寫作方式以中日文夾雜，但似乎不是完整的藥方，比較像是隨性記載或塗寫。另一類的內容則為詩詞，載於筆記本內的作者都是中國有名的詩人以及他們的詩作。
當代藏書-樂譜筆記II
日本在統治台灣的早期，除了引進現代化教育制度以及推動日本語的教育之外，對於台灣原有的文化則持兼容並蓄的態度，當時總督府曾表示尊重台灣文化的方式，容許台灣語（閩南語及客家話），以及台灣文化與日本文化並存的政策。不過在中日戰爭爆發之後，日本擔心台灣漢族民族主義的覺醒，與中國裡應外合，加上帝國主義意識形態的需求，開始推動皇民化運動，也就是日本同化政策。
當代藏書-運動按摩術講義
運動按摩術講義為蕭忠國所編授，講義內容先是述明按摩的意義與實施原則，說明按摩對於身體不同部位的各種技法，以及按摩對於解剖學、組織學、生理學等醫學等的運用。不過最為重要則是指導運動員如何透過按摩各種技巧以及常識避免運動傷害的加劇，以及保持良好的狀態。 從筆記來看，關於運動按摩在當時已建立相當系統性的知識。此手稿翻印保存得相當完整，對於瞭解台灣早期協助運動員在運動傷害方面的治療，有某種程度的助益。
當代藏書-體育建築與設備（I）
體育建築與設備由蘇桐鳳所編授，應為上課筆記所用。內容涉及田徑、球類各式運動的器材製作方式與注意事項。這本手冊言簡意賅，深入淺出，但又對體育細節以及規則有重點性的介紹。
當代藏書-體育行政（II）
手冊內容為體育行政，由江良規所編授。其在緒論中論道，我國自從清末提倡新體育以來迄今六十餘年，但是它們的進步卻遲緩可憐，半世紀的時間可以說毫無收穫。江良規認為除了因為內亂之外，對於體育的認識不深，亦是其中的原因。而體育行政則可以合理地規劃與教育體育人才，因此也是他積極論述體育行政的目的。
當代藏書-體育行政（I）
手冊內容為體育行政，由江良規所編授。其在緒論中論道，我國自從清末提倡新體育以來迄今六十餘年，但是它們的進步卻遲緩可憐，半世紀的時間可以說毫無收穫。江良規認為除了因為內亂之外，對於體育的認識不深，亦是其中的原因。而體育行政則可以合理地規劃與教育體育人才，因此也是他積極論述體育行政的目的。
當代藏書-大禹治水清唱劇
此冊為清唱劇之樂詞與樂譜，樂曲名為大禹治水，由繆天華譜詞，陸華柏作曲，成曲於1943年，當時繆、陸二人在福建永安吉山的國立福建音專共寫此劇。繆天華善於文學，隨著國民政府來台之後，在台灣師範大學教授楚辭課程，是當時學術界詮釋楚辭的權威之一，並著作「離騷淺釋」一書。樂譜為印刷，再經手寫填詞後，再翻印。推測可能為繆天華提供樂譜予合唱團使用之故。
當代藏書-足球裁判法
本手冊足球裁判法，為江良規所編授，內容主述足球裁判人才的養成要件與方法，從裁判員的先決條件到衣服，從賽前到賽後，都有詳細的註解，對於早期足球人才的養成應該很大的幫助。本書並非由出版社出版，而是打字印刷而成，因此可以知道在早期體育並非受到重視的一門學科，相關的體育專書不足，可以反映這個事實。
當代藏書-樂譜筆記
本冊為樂譜筆記，筆記的所有人為西林珠子，閱讀的學校則為臺北州立臺北第三高等女學校，戰後則更名為台北市立中山女子高級中學。本冊為所有者上課的樂譜筆記，學習者填寫樂譜，並由教習戡正錯誤以及給予分數。筆記本中尚保留數十首日治時期的樂曲譜，包括皇后陛下誕辰奉祝歌、皇軍凱旋、大詔奉載之歌等。