忠孝堂位於西螺鎮東興里內，祖籍來自福建省漳州府詔安縣德港鄉，以來台祖先林朴素先生稱為第一世，本宅第建築為林春桂先生（8世）所興建，林姓同支的親族多居住在東興里及頂崙里內。忠孝堂合院營建落成年代為大正8年（1919），其座向為座東朝西，正身為五開間，軒亭形式為漢系合院、單開間之木構造、歇山式屋頂，屋架為二通四瓜，並以曲椽作為捲棚式處理，軒亭四根柱為圓木柱。

莿桐鄉興貴村香本宮主祀張公聖君，俗稱法主公，最初奉祀於信徒家中，因靈驗異常，信者日眾，便於道光27年（1847）興建廟宇。因本庄鄰近濁水溪，在光緒間及日治時期經過數次大洪水，廟宇被沖毀，神像暫時奉祀於樹仔腳廣興宮內。

莿桐孩沙里福天宮原名進興宮，主祀徐府千歲及天上聖母三媽，初建竹壇於道光年間，昭和丁卯（1927）年由保正陳懷發發起募金，在原地改建成磚瓦木造結構。民國43年（1954），經村長鄭清來與陳懷發先生再度發起重建，重建過程有個令人匪夷所思的傳說，當時募金一切順利，突然神明降駕指示，重建宮廟改名為「福天宮」，但仍保留昭和年間「進興宮」的廟名匾，並懸掛於三川殿之上。

北港朝天宮正殿懸掛了一方「海天靈貺」匾額，這是道光17年（1837）由王得祿大人所獻。王得祿是有清一代台灣人裡官職最高的第一人，官封太子太保，歷任浙江提督、福建水師提督。這樣的「爵祿」是用他的生命拼博而來的。嘉慶14年（1809），王得祿與海賊王「蔡牽」進行海上殊死戰，王得祿打的「額角、手腕各受重傷，仍復奮不顧身，趕攏賊船追勦，致該逆登時落海。

西螺崇遠堂興建於昭和3年（1928），長年發展以來，已成為當地張廖宗族的「大宗家廟」，以唐山祖張元子公為始祖，合族共同祭祀，屬於大部分宗族人士的祭祀中心，目前以財團法人形式進行宗族祭祀事務的管理，堂內完全做為祭祀公廳之使用，每年主要舉行春秋二大祭典，全國各地張廖子孫齊聚一堂，現已經是西螺重要之文化祭典活動之一。

過去的台灣是傳統農業社會，大多數的農夫總是期待來點及時雨，卻又怕雨澇成災。 昭和8年（1933）的春天，雨姍姍遲來，使稻禾枯槁，人也枯槁。雲林斗六的農民呼天不應，叫地不靈，眾神明均束手無策，於是菜公庄（今斗六重光里）的農民百姓遂遠赴赴竹山沙東宮向延平郡王祈雨。 國姓爺果不負眾望，祈雨雨下！農曆四月梅月，菜公庄眾弟子為了感謝國姓爺的活命之恩，便以村庄的名義獻立匾。

元長鰲峰宮俗稱帝君廟，是當地的信仰中心，創立於清咸豐3年（1853），供奉的主神為保生大帝大道公。保生大帝神像相傳為清朝雍正、乾隆年間，李姓先民自福建泉州移民至台灣，過程中雖驚濤駭浪，但仍安然抵達，之後又覓得元長這片平原做為安身立命之所，感念此為保生大帝所庇祐，因而提議建廟。

北港鎮「義民廟」內除了最初清乾隆年間頒贈的「旌義」匾額之外，更不乏多面在不同時期由地方人士所頒贈的匾額。其中廟內拜殿上方通樑懸掛有一方「旌義流芳」匾，匾額上款題寫「昭和癸酉年蒲月吉置」，下款則題「北港集雅軒一同 叩謝」。

慶天堂是西螺地區重要的齋堂（菜堂），位於雲林縣西螺鎮中和里，係光緒10年（1884）由張響、張邁等籌建，屬齋教龍華派。明治30年（1897）廟宇遭颱風吹襲破損，由張萬生、黃屋等集資重建，重建後張萬生自任主持至民國42年（1953），嗣由張玉枝接掌堂務，目前管理人為張榮傑。

捷發乾記茶莊位於西螺鎮延平路92號，兩開間的華麗街屋立面，是西螺舊街上相當醒目的建築物，現做為延平老街文化館，由螺陽文化基金會經營使用。茶莊建築物分為前、中、後棟三座。前棟起建於昭和10年（1935），為磚造木構，三層樓之歷史建築；中棟為一層樓磚造建築，原本左為製茶烘培間，中為穿堂、儲茶間，右為櫥浴設備；第三棟為昭和8年（1933）改建而成，為磚造木構洛可可式洋風建築。