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匾額

北港義民廟旌義匾額

條目撰寫者 李漢鵬

乾隆51年(1786),台灣爆發林爽文事變,清帝國調集精兵來台剿亂,台灣的客家人、泉州人、漳州人亦組織義軍支援清兵打仗,協助清軍的村庄則由欽差大臣湖廣總督常青發給「腰牌」證明其為良民。林爽文事變平息之後,乾隆皇帝逐一封賞有功人員,對台灣義民亦大加讚揚,既頒賜御匾又賞給里名。乾隆52年(1787)11月1日上諭:「今將廣東庄、泉州庄義民,朕特皆賜匾額,伊等自必倍加鼓舞,奮力抒忠。

北港彌陀寺小西天匾額

條目撰寫者 李漢鵬

根據「雲林縣采訪冊」記載:「彌陀寺,在街東,一拜亭、一堂,祀阿彌陀佛。相傳前因溪有溺兒,每於白晝現形,曳人落水,街民恐懼,視為畏途。嘉慶三年,王福基由此經過,為鬼所困,幾瀕於危;朗誦阿彌陀佛數聲,鬼遂隱;乃告街眾立石焉。後五年,居民於黃昏時,每見石現火光,遂鳩資建寺。

舊雲林縣急公尚義匾額

條目撰寫者 李漢鵬

光緒13年(1887)2月5日,林圯埔(竹山)的天空下起了一陣大雨,百姓無不歡欣鼓舞,三天前,眾人剛完成了一座新城的興建,這場及時雨讓環植城外的刺竹成活可望。這座城,位在林圯埔九十九崁濁水溪河階台地的「雲林坪」而被命名為雲林縣城。雲林城扼守吳光亮提督所開闢的八通關古道入口,與後山的水尾(花蓮富源)駐軍東西相望。

西螺扁鵲重逢匾額

條目撰寫者 李漢鵬

扁鵲重逢,這是日治時期北港朝天宮的末代住持「頓超」和尚贈送給醫生魏照洲的匾額,為的是感謝他的活命之恩。魏照洲,人稱魏半仙,曾在西螺街上開設「信德堂醫館」懸壺濟世,因其醫術高超,慕名投醫者不在少數,包括西螺仕紳廖振元、雲林縣知縣程森、安平都司李有慶、北港千總邱淑霖、霧峰林家的林熙堂、林紀堂……等人都是他的病患,可見魏照洲醫術之能耐。

西螺廣興宮威震閩粵匾額

條目撰寫者 李漢鵬

台灣諺語:「過得了濁水溪,過不了虎尾溪。」指的兩條大溪所圍的西螺、二崙、崙背三鄉鎮──所謂「西螺七崁」地區,民風剽悍,能武善打,一點也不好惹!七崁的武學淵源來自兩位唐山武師,阿善師(劉明善)、金生師(廖金生),一個精通「金鷹拳」,一個擅打「布雞拳」。1895年乙未,日軍由彰化揮師南下,在西螺遭遇七崁義民伏擊。傳說,被殺的士兵頭顱就懸掛在新街廣興宮三山國王廟梟首示眾,這事讓日本人憤而縱火焚廟。

西螺太元寺六極拱北匾額

條目撰寫者 李漢鵬

根據大正4年(1915)嘉義廳出版的「社寺廟宇ニ関スル取調書」傳說記載,現在的西螺東市場南邊原本是一大片池塘,池底沒有美人魚,也不會出現給你金斧、銀斧的美麗女神,有的是專門抓交替的水鬼。因為恐懼水鬼,所以人們便在池邊建立了仁和街太元寺,希望仰仗觀音佛祖的慈悲願力超渡這些鬼魂。太元寺觀音廟的建立年代有同治12年(1873)、同治13年(1874)…等幾種不同的說法。

西螺廣福宮英靈保赤匾額

條目撰寫者 李漢鵬

同治元年(1862)5月1日,南台灣的夜晚,月與燈依舊,人們早早就寢休息,沒有人察覺東南方的地底下已悄悄的發生變化,亥時一到,地牛翻身,一陣地動天搖,星月無光,鬼哭人嚎。茅港尾詩人黃清淵回憶地震當晚的情形:「始聞之,恍若遠雷。繼則翻江作浪,坤輿箕播,樹末一拂,幾與地齊;屋宇一傾,如同山倒。瞬息萬聲怒號…其死亡之慘,未若此時之慘;而埋葬之奇,亦未有此時之奇。」

堀田鼎

條目撰寫者 陳建安

堀田鼎,1908年東京帝國大學的土木工程技術大學畢業。在昭和7年(1932)的台灣總督府人事任命中,被任命為台灣總督府交通局鐵道部的總書記,並於昭和10年成為交通局總長。在台任期雖短,但堀田鼎曾經以交通總長的名義,前至朝天宮送上匾額,並關注日治時期鐵道部這條最賺錢的進香路線,當時虎尾北港糖業鐵道客運量相當驚人,從日日新報的報導來看,幾乎天天都有台灣各地前往北港朝天宮進香的新聞報導。