<p>在民國60年左右，順天宮共獲得五塊具代表性的政治人物獻匾，其中包括臺灣省主席陳大慶、省議會議長謝東閔以及雲林縣省議員王安順共同奉獻的「后德垂遠」、「神昭海表」匾額；以及時任考試院院長孫科、曾任內政部長的谷正綱以及嘉瑪桑佩將軍分別奉獻的「光照四海」、「澤被眾生」、「誠求顯應」匾額等。其中「光照四海」、「澤被眾生」、「誠求顯應」這三匾，與北港朝天宮同一年獲得的「光照四海」、「澤被眾生」、「恩敷宇宙」、「寰海凝庥」、「弘慈普濟」、「厚德歸民」等六匾，在體例上、邊框形式均完全相同。順天宮獲得的五塊匾額之中，亦有四位獻匾人與北港朝天宮的匾額贈與人重複。</p><p>為何在民國60年會有這麼多重量級人物來到北港朝天宮及土庫順天宮獻匾，並且同質性這麼高？據推測當年臺灣外交處境非常險峻，並將喪失聯合國席次，因此，政府高層大概已意識到要拉攏漢人傳統民間信仰寺廟來維持法統的正當性。從獻匾者呈現之代表性，如中華民國國父之子孫科，以團結中華民國的反共非政府組織領導人谷正綱，以及最為特別的西藏流亡政府首領的嘉瑪桑佩身分，可推見其部分端倪。</p>