光大寮位於麥寮鄉麥豐村，地名由來，有說居民在此搭寮捕捉海裡的動物「光代」，故名「光代寮」。又說因為早期土匪相殺激烈，林、吳姓分爭結仇，人民恐慌，故請當地聚寶宮的蕭府千歲協調，使兩姓和睦相處，共同對抗土匪，因取其光復大興之故而為「光大寮」。（引自麥寮鄉公所村里簡介） 翻查清代志書和日本時代的調查資料，我們會發現，「光大寮」在文獻上曾出現光在寮、康代寮、光豸寮、光大寮、光代寮…等幾種不同的寫法，所以，「光復大興」這個說法已不攻自破，但我們可以歸納出，不管是光大、光代，還是康代，均可能是台語同音異字，指的是俗稱「公代」的截尾薄殼蛤。
這種生長在溼地泥灘，半透明的食用貝類，因為西部海岸工業汙染，已經非常少見。光大寮其實就是先民搭寮而居，挖取「公代」的地方。光大寮的信仰中心聚寶宮，原名富美宮，和泉州南門後武尾祖廟「富美宮」廟名相同，主祀神同樣也是西漢名臣－蕭望之太子太傅，民間尊稱蕭府太傅或蕭府王爺、蕭府千歲。昭和3年（1928）光大寮的信徒率團前往泉州富美宮謁祖進香，並獲得祖廟董事曾清樹、郭金井等人回贈由晉江書法名家曾遒揮毫的「威鎮麥津」匾一方，麥津即是麥寮的雅稱，匾詞形容蕭府王爺的神威永鎮海峽彼岸的麥寮港街。
詮釋資料
摘要
<p>光大寮位於麥寮鄉麥豐村，地名由來，有說居民在此搭寮捕捉海裡的動物「光代」，故名「光代寮」。又說因為早期土匪相殺激烈，林、吳姓分爭結仇，人民恐慌，故請當地聚寶宮的蕭府千歲協調，使兩姓和睦相處，共同對抗土匪，因取其光復大興之故而為「光大寮」。（引自麥寮鄉公所村里簡介） 翻查清代志書和日本時代的調查資料，我們會發現，「光大寮」在文獻上曾出現光在寮、康代寮、光豸寮、光大寮、光代寮…等幾種不同的寫法，所以，「光復大興」這個說法已不攻自破，但我們可以歸納出，不管是光大、光代，還是康代，均可能是台語同音異字，指的是俗稱「公代」的截尾薄殼蛤。</p><p>這種生長在溼地泥灘，半透明的食用貝類，因為西部海岸工業汙染，已經非常少見。光大寮其實就是先民搭寮而居，挖取「公代」的地方。光大寮的信仰中心聚寶宮，原名富美宮，和泉州南門後武尾祖廟「富美宮」廟名相同，主祀神同樣也是西漢名臣－蕭望之太子太傅，民間尊稱蕭府太傅或蕭府王爺、蕭府千歲。昭和3年（1928）光大寮的信徒率團前往泉州富美宮謁祖進香，並獲得祖廟董事曾清樹、郭金井等人回贈由晉江書法名家曾遒揮毫的「威鎮麥津」匾一方，麥津即是麥寮的雅稱，匾詞形容蕭府王爺的神威永鎮海峽彼岸的麥寮港街。</p>
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