雲林行腳
2007年有一小群人聚在一起，一位是雲林縣文化局長劉銓芝，侯漢聰科長以及局裡的許文銘等同事，他們閒聊著如何讓藝文活動更有特色，如何在各鄉鎮點燃傳統技藝表演的火苗，如何讓雲林縣優秀的文化表演團體有個舞台，讓這些團體被看見。在短短的時間討論下，他們激盪出最有創意的點子—「雲林行腳」，這個活動名稱是由那位科長提出的，很棒的名字。
雲林國家文化記憶庫
廣納雲林多元文化詞條，重建文化自信
已有 3049 筆數位資料
車鼓陣
鄉下人玩樂團
這張照片的時間只知道在民國70幾年拍的，但是確切的時間和地點無法得知，不過照片中的一切卻很吸引人。從後方的舞龍來看，應該是一個蠻大的慶典，不然不會出動到龍陣。
車鼓陣演出的排班
究竟「蔣公抗日歌」有沒有蔣公？吳天羅在生前沒唱到「蔣公」出來，後人也無法知道他是有意還是無意，就這樣成為公案。不過這首「蔣公抗日歌」雖沒唱出蔣公，卻道出台灣的歷史，也可以看到這位沒讀冊的說唱詩人決非胸無點墨。照片是在吳天羅的住宅內所拍攝，從照片中可以看出他正在指導表演的姿勢與身段。
吳鳳珠的擲籃仔
吳現山帶領下的旭陽民俗車鼓劇團曾經一天要跑6、7場，那時可說是車鼓陣的顛峰，同時也發展出另外一種炒熱現場氣氛的車鼓形式。有人把這種形式稱之為「挽茶車鼓陣」。
吳現山與「雲林代誌」歌
自嘲年老多病，嚷著要退休的吳現山，說起車鼓陣，精神就來了。從他父親說唱藝術大師吳天羅創辦旭陽民俗車鼓劇當年興盛的情況，到現在不再受人注目，逐漸隱入歷史之中，言談間雖然沒有抱怨，卻讓人覺得婉惜。
吳現山雖然走唱全國，但一生都住在雲林土庫，對於雲林自有一番情感。吳天羅曾為雲林即興寫過一首歌詞，雲林代誌歌：
吳天羅與澎恰恰
這張照片是澎恰恰到雲林土庫順安宮出外景時，與吳天羅的一場對戲。時間是在1999年10月12日，地點則是順安宮前的廣場，當時的澎恰恰正為電視台製作綜藝節目，而順安宮距離吳天羅崙內老家不遠，旭陽民俗車鼓劇團也被邀請錄製節目。
吳天羅與民俗藝術終身成就獎
這張照片是在1999年5月21日所拍攝，地點是在台南市立文化中心，照片中第二排左一的站立者就是吳天羅，該日他獲頒民俗藝術終身成就獎，其他的得獎者還包括葉阿木、黃榮洛、劉莊水樹、振樂軒北管協進會、屛東縣滿州鄕民謠協進會等。
吳天羅的六角弦
這把六角弦隨著民俗說唱藝術大師吳天羅走遍全國各個角落，跨過半個世紀，雖然主人已經不在了，但這把六角弦卻被珍藏在吳現山的宅邸中。許多看過吳天羅演出的人都對這把六角弦有印象。
吳現山說車鼓陣最難的地方就是即時創作，應著觀眾的要求，把觀眾的意思用四句聯串起來，再看用什麼樣的曲調來唱。這把六角弦就是伴著吳天羅自彈自唱的最好伙伴，也是吳天羅自製的樂器。
西螺大橋與牛犁歌
這張照片攝於西螺大橋上，時間是1998年(民國87年)3月28日，也是西螺大橋通車滿45週年，當天是雲林的大事，許多雲林人特別來參加活動，而吳天羅當天晚上乘著牛車由西螺大橋的南端說唱到北端，旭陽車鼓陣劇團也沒閒著，當天下午表演就起鼓了，熱鬧滾滾。
旭陽車鼓陣維宸宮演出
這張照片攝於2003年(民國92年)，地點是在斗六維宸宮前的廣場。維宸宮原祀奉玄天上帝，信仰緣起於百年之前，舊廟為一土角厝，在日治時期毀佛滅寺的政策下，該廟亦難以倖免，神像流離失所，一直到1991年(民國80年)才重塑金身，設立紅壇，並在1997年(民國86年)受到玄天上帝的指示建廟供奉，並在2000年(民國89年)竣工安座後正名為維宸宮。