本件石雕位於國定古蹟麥寮拱範宮三川殿前簷廊中港門兩側，畫面中表現的是三國演義裡的一段故事，古城會。這是惠安石匠蔣九的作品。

本件石雕位於國定古蹟麥寮拱範宮三川殿前簷廊，石雕匠師來自彼時中國福建泉州惠安崇武，典故係為封神演義裡的萬仙陣。畫面中老子騎牛在角角，元始天尊沉香龍輦，頭上現出慶雲，這件石雕除了元始天尊老子之外，其他的角色並不明顯。女仙可當金靈聖母，龜靈聖母，龍吉公主等。

本件石雕位於斗南順安宮的左右兩側的護室凹壽部位，題名韓信跨下受辱。畫面中，一個狀似無賴的漢子雙腳打開，韓信拿劍跪趴在地躦過他的胯下，旁道有時會有看熱鬧群眾。

雲林縣古坑鄉嘉興宮據說創建於清道光年間，由烏樹林分靈奉祀台南市南鯤鯓代天府的池府千歲。光緒21年（1895）中日馬關條約之後，日軍統治台灣，因遇到民眾反抗，全村民宅遭到日軍焚毀，宮廟也不能倖免於難。光緒34年（1908）重建。但是在1941年因皇民化運動遭到斗六郡守中松彥強命拆除並燒毀神像。直至台灣光復後，民國48年在鄉民重新募資下再次重建。

本件石雕位於西螺鎮新街老大媽的廣福宮裡的三川殿牆上，刻的是媽祖幫助施琅順利登上台灣，打敗南明的鄭家軍的故事。這幅圖是以台灣的觀音山石淺雕而成，畫中有清朝的官員向前向的聖母及千順二將跪拜，烺為琅的誤字。

本件石雕位於台西鄉五條港張李莫府千歲安西府，故事是二十四孝裡面的乳姑不怠，說的是賢孝媳婦的典範故事，這件石雕飾片是台南畫師蔡草如的圖稿，蔡草如早年跟著舅舅陳玉峰學習彩繪，深得其中精髓。（陳壽彝是蔡草如的表弟。）畫面中，一個老婆婆坐在椅子上正在吸奶，站著的是唐夫人。

本件石雕位於國定古蹟麥寮拱範宮三川殿前簷廊，是由惠安石匠蔣九承作，典故出自民間勸世故事二十四孝裡的鹿乳奉親。鹿乳奉親的故事，在民間頗受歡迎，畫面中一頭母鹿，一個披著鹿皮的小孩，小孩手邊有個桶子，旁邊有張弓搭箭或持鋼叉的獵人，做勢射擊或刺殺狀。這件作品還有一個特殊的地方，有個手持獵槍的人站在最邊邊，槍口向下，前面還有條狗。

本件石雕位於林內鄉坪頂村坪頂青天府，內容是描寫諸葛亮孔明先生為報劉備三顧茅廬禮遇之恩而鞠躬盡瘁的故事。畫面裡孔明手中捧著書卷形的表，前方有小僮提燈引路。孔明進表表達的意義是忠，這個故事常與狄仁豪傑望雲思親的孝，楊震說四知的廉，以及蘇武牧羊節，組成忠孝廉節一同出現，像這樣四格套作又有一個專有名稱，叫格套。因此，只要看到其中一件就可以在廟裡對應的位置找找到。

本件石雕位於西螺福興宮，典故說的是武丁聘傅說，這是民間裝飾藝術常見的題材之一。石雕作品中，一個土水司傅，傅說正在抹壁。王，武丁和隨從都望向正在工作的司傅。

本件石雕位於東勢厝賜安宮，典故為三國演義裡的取長沙，畫面中關公一手捋鬚，一手青龍大刀形像鮮明，跌落地上的老將伸手，似乎做討饒狀。依小說描寫，黃忠不可能做出這樣的事情。但在藝術的表現，不得不如此表現，否則觀賞者不容易看出黃忠身份。