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開山宮

崙背新莊開山宮

條目撰寫者 沈沐蒼

崙背鄉枋南村新莊聚落的「開山宮」最早見諸於文獻是在昭和8年(1933)由相良吉哉所編纂的「臺南州祠廟名鑑」。當中在〈虎尾郡ノ部〉有關〈卷三 祠廟篇〉記載當時廟宇管理者是西螺鎮小埔心聚落的鐘德旺,「開山宮」為「開山聖侯廟」。至於最初神祇香火究竟從何而來?在廟宇沿革部份提到,最初有某位舉人途經該處住宿過夜卻遭當地居民誣賴是盜匪,後由開山聖侯還其清白。

崙背開山宮傳說-介子推公的傳說

條目撰寫者 沈沐蒼

據崙背開山宮主委廖世界先生講述,百年前地方就流傳了一句「介之推,沒封上苛虧。」這樣的俗諺。據說,「介之推公」他當時還活著的時候,算說是「割股救主」。因為那時候,聽說皇帝晉文公戰敗,被敵人所困,飢餓無比想要吃肉,介之推就割了自己身體的肉給晉文公充飢。但是沒想到,戰勝之後,班師回朝。晉文公回國,後來當初和他一起幫他逃出國,甚至作戰的臣子,幾乎每個都受封,就唯獨忘了介之推的功勞,而沒有封到官位。

崙背開山宮傳說-楊本縣敗大新莊的地理

條目撰寫者 沈沐蒼

「楊本縣敗地理」是一則在中部地區蠻常聽到的傳聞,故事的緣由來自清朝皇帝指派彰化縣令楊桂森在臺灣排地理,勘查風水寶地。但是楊本縣卻將「排地理」誤聽為「敗地理」。這個故事中的「大新莊」是指現在崙背鄉一帶,所以傳說也在崙背鄉枋南村的新莊聚落間流傳著。

崙背開山宮傳說-漁網八卦圖

條目撰寫者 沈沐蒼

早年崙背新莊地區發生嚴重的「漳州拼」械鬥,死了很多人,產生了很多的幽靈。有一次,一位漁夫到開山宮附近抓魚,幽靈變成一個小孩坐在小槁仔尾那邊一直搖,漁夫就跟幽靈吵架,實在氣不過的情形下,漁夫就用戳魚的魚杈打祂。沒想到一打下去,四周圍便昏天暗地,颳起一陣陣大風,漁夫驚嚇到,拿起手中的「罾」,也就是四角形的漁網,趕緊跑掉。

崙背開山宮傳說-聖旨牌的故事

條目撰寫者 沈沐蒼

崙背開山宮建廟時就同時供奉了「開山大帝介子推公」和「伏魔公鍾馗」兩位神尊。據開山宮主委廖世界先生所說,鍾馗公曾受以前皇帝敕封,神位上刻有「唐伏魔仝敕光祿大夫河南太始公鍾馗妣紀氏嬤神位」,村庄內的人都稱呼為聖旨牌。若是有人將「聖旨牌」說成是「公媽牌」,就會立刻感應到肚子痛,而且會痛到必須誠心誠意向「伏魔公」,向神明道歉之後才會沒事。

崙背開山宮傳說-伏魔公與壞心眼建築師

條目撰寫者 沈沐蒼

關於開山宮伏魔公一直有著許多的神蹟傳說。崙背開山宮主委廖世界先生表示,以前的房子大多是竹管厝,要不就是土角厝。蓋房子的時候,民間習慣都會找地理仙來看,再交給土水師傅建造,不過有些土水師心眼很壞,若是主人家對師傅比較壞、招待不周,就會在紙上畫龍、畫虎,或畫娃娃,再將畫有圖樣的紙塞進去竹筒的縫隙,用土抹起來,就是在蓋房子時,給人家做叩──下降頭。

崙背開山宮傳說-鍾姓舉人遭冤,大伯爺助捉賊

條目撰寫者 沈沐蒼

崙背鄉枋南村新莊的「開山宮」,清代時期稱為「開山聖侯廟」,廟宇主神「開山大帝」的由來。據說,在清代時候有一位從福建省詔安縣過來「姓鍾的」舉人,當他初移民到臺灣時,便把介之推神像隨身攜帶來此。當時剛好路過崙背新莊一帶,當天只好寄宿在這裏過夜。不料當天晚上,附近村莊有人養的鷄弄丟了。隔天那個失主就懷疑說:「他家的雞會走丟,是被這位從外地來的舉人所偷。

崙背新莊七石雷

條目撰寫者 沈沐蒼

七石雷位於崙背枋南村新庄聚落「開山宮」旁的田園,在民國98年調查時,當地耆老說「七石雷」之所以安置在該處,是因為新莊開山宮北方早期有條大排水溝,是早年地方農民賴以灌溉的「把育溝」,而清領時期文獻也有「八佾溝」的記載,是由早期開發褒忠街張姓家族所開挖,也就是當今的「施厝寮大排」。

崙背新庄開山宮伏魔公府匾額

條目撰寫者 沈沐蒼

崙背鄉枋南村新莊聚落「開山宮」最初奉持香火渡海來臺者是源自於福建省漳州府詔安縣的「鍾姓族裔」,因此也一併將姓氏宗族守護神「鍾馗—伏魔公」的香火攜帶來此。根據文獻以及鄰近相關廟宇的捐緣題刻碑記發現,在今日雲林縣內西螺、二崙、崙背三鄉鎮境內不乏分布多間主祀或陪祀鍾馗的廟宇。新莊「開山宮」建廟緣由與清光緒年間的鍾開元、鍾來壽等人息息相關。