林延樺
林延樺先生出生於1973年(民國62年)，父親林佐矜系出北港勤習堂門下，另設「白鶴獅佐衿國術館」，林延樺從小就跟著父親學習糊獅頭、糊獅兄（獅鬼），有了捏塑的基本工。
高中時，林延樺就讀台南後壁高中美工科，專攻陶瓷工藝，畢業之後，在親友的介紹下，拜北港在地的蘇國亮（亮司）為師，學習神像雕刻技法，亮司的技藝傳承自台北大稻埕廬山軒，屬「福州派」系統。
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福州派
粧佛
「粧佛」或作「妝佛」，「粧」指妝點、裝飾工藝，「佛」則泛指儒、釋、道三教的神尊。因此粧佛顧名思義就是裝飾佛神像的工藝。粧佛起源於魏晉南北朝，後來經福建傳入台灣，主分為泉州派、福州派及漳州派。今日在鹿港、雲林、臺南等地仍有少數師傅傳承這項技藝。一般說來，泉州派通常會將神像與座椅分開雕刻，擅長以漆線盤繞突顯服飾紋路立體感。而福州派則是雕刻整塊木材，慣以粉線表達衣服紋路。
陳明洲作品-文衡聖帝
在三國演義中，關羽喜讀「春秋」，深受儒家思想的薰陶，以忠事主、以義友朋、以禮立身、以勇建功的價值觀，支配並貫穿關羽卓然於世的生平實踐。因此，關羽雖為武將，卻也是五文昌之一，並被尊稱為「文衡聖帝」，或尊稱為「山西夫子」，抑或尊稱祂為亞聖或亞賢。民間有不少主祭關聖帝君的廟宇，也是宮廟內壁畫、剪黏、彩繪經常會採用的人物。