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雲林縣齋堂探微

條目撰寫者 鍾芷羚
雲林縣齋堂探微
<雲林縣齋堂探微>為潘是輝撰寫,收錄於「雲林文獻 第五十二輯」。藉由個別調查龍華教、金幢教與先天道的堂派與寺廟來了解齋堂在雲林的發展狀況。齋教在台灣的宗教研究中為一特定名詞,指涉的是三個自清朝時期以來流傳於台灣各地以在家持齋修行為特色的民間教派:龍華教、金幢教與先天道,而俗稱「菜堂」的「齋堂」,即齋教徒修行行法會儀式的固定建築場所,也是齋友聚會的根據地。
在日本統治台灣後期階段推行皇民化運動,其中一項政策是拆廟與燒毀神像,當時許多寺廟都難逃一劫,可說台灣宗教史上一場極為嚴重的迫害,以及為宗教文物致命性的毀滅行動。不過在該次毀廟過程中,有部分寺廟因為被日本官方認為是佛教,而能得以保存,而齋堂就是其中之一。
摘要
<雲林縣齋堂探微>為潘是輝撰寫,收錄於「雲林文獻 第五十二輯」。藉由個別調查龍華教、金幢教與先天道的堂派與寺廟來了解齋堂在雲林的發展狀況。齋教在台灣的宗教研究中為一特定名詞,指涉的是三個自清朝時期以來流傳於台灣各地以在家持齋修行為特色的民間教派:龍華教、金幢教與先天道,而俗稱「菜堂」的「齋堂」,即齋教徒修行行法會儀式的固定建築場所,也是齋友聚會的根據地。<br>在日本統治台灣後期階段推行皇民化運動,其中一項政策是拆廟與燒毀神像,當時許多寺廟都難逃一劫,可說台灣宗教史上一場極為嚴重的迫害,以及為宗教文物致命性的毀滅行動。不過在該次毀廟過程中,有部分寺廟因為被日本官方認為是佛教,而能得以保存,而齋堂就是其中之一。<br>
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