蘇文章先生出於民國39年，13歲即負笈台北大稻埕，向來自福州的廬山軒陳誠祿先生（俗稱祿官司）學習雕塑工藝，作品以泥塑的大型神像為主，擅長「脫胎造像」工法，即乾漆造像，土塑成形，以漆藝技法層層髹漆，費時費工，目前已屬少見做法。
蘇文章的泥塑作品主要分布在西部台灣，並集中在高雄、台南一帶，較著名的有北港彌陀寺三寶佛、虎尾龍善寺三寶佛、佳里溪洲永興宮三官大帝、佳里信行寺觀音佛祖、新港水仙宮水仙尊王、阿蓮土庫北極殿玄天上帝、阿蓮區胤科祠堂觀音佛祖、新園鄉新惠宮天上聖母，而木柵指南宮、西港慶安宮、阿蓮薦善堂、旗津朝龍宮天公殿、田寮新路清水廟、田寮鹿埔清水宮、關廟田中三平宮、永安碧慈宮…等公私廟宇的鎮殿神像。
據北港老塗獅黃厚銘的說法，其武館內的達摩祖師神像也是出自蘇文章之手，是蘇文章依據照片捏塑，與嵩山少林寺達摩祖師如出一轍。
詮釋資料
摘要
<p>蘇文章先生出於民國39年，13歲即負笈台北大稻埕，向來自福州的廬山軒陳誠祿先生（俗稱祿官司）學習雕塑工藝，作品以泥塑的大型神像為主，擅長「脫胎造像」工法，即乾漆造像，土塑成形，以漆藝技法層層髹漆，費時費工，目前已屬少見做法。</p><p>蘇文章的泥塑作品主要分布在西部台灣，並集中在高雄、台南一帶，較著名的有北港彌陀寺三寶佛、虎尾龍善寺三寶佛、佳里溪洲永興宮三官大帝、佳里信行寺觀音佛祖、新港水仙宮水仙尊王、阿蓮土庫北極殿玄天上帝、阿蓮區胤科祠堂觀音佛祖、新園鄉新惠宮天上聖母，而木柵指南宮、西港慶安宮、阿蓮薦善堂、旗津朝龍宮天公殿、田寮新路清水廟、田寮鹿埔清水宮、關廟田中三平宮、永安碧慈宮…等公私廟宇的鎮殿神像。</p><p>據北港老塗獅黃厚銘的說法，其武館內的達摩祖師神像也是出自蘇文章之手，是蘇文章依據照片捏塑，與嵩山少林寺達摩祖師如出一轍。</p>
國籍
台灣