崙背鄉水汴頭的崇賢寺與位在二崙鄉深坑的觀音佛祖廟,每年元宵節都會有「跌米籮」的儀 式,這是詔安客家族裔流傳已久的特殊節俗,演變至今已經有兩百多年的歷史。當地耆老表 示,每年到了元宵節當天晚上,水汴頭該莊境內人士會向崇賢寺觀音佛祖焚香祝禱,再進行 卜杯擲選出下一任的頭家、爐主,緊接著便是進行「跌米籮」的占卜農事吉凶的儀式。
村民會預先準備米籮,將所欲請示的農作,依照節氣逐一寫在紙上。儀式開始,由一位固定 的人士在旁紀錄,另一位則負責焚燒金紙並同時稟報觀音佛祖,譬如說早冬土豆、晚冬土豆、 七月芹菜等占卜事項,並將米籮裡外淨化一番,由另一人拿到二樓往廟埕拋擲。倘若米籮在 落地之後,「開口向上」意味著豐收;「側躺」,意味該年冬將會面臨作物「半收」(意味 著還是有收成,只是不甚良好);「覆蓋」的話,表示該年的農作「欠收」。
詮釋資料
摘要
<p>崙背鄉水汴頭的崇賢寺與位在二崙鄉深坑的觀音佛祖廟,每年元宵節都會有「跌米籮」的儀 式,這是詔安客家族裔流傳已久的特殊節俗,演變至今已經有兩百多年的歷史。當地耆老表 示,每年到了元宵節當天晚上,水汴頭該莊境內人士會向崇賢寺觀音佛祖焚香祝禱,再進行 卜杯擲選出下一任的頭家、爐主,緊接著便是進行「跌米籮」的占卜農事吉凶的儀式。</p><p>村民會預先準備米籮,將所欲請示的農作,依照節氣逐一寫在紙上。儀式開始,由一位固定 的人士在旁紀錄,另一位則負責焚燒金紙並同時稟報觀音佛祖,譬如說早冬土豆、晚冬土豆、 七月芹菜等占卜事項,並將米籮裡外淨化一番,由另一人拿到二樓往廟埕拋擲。倘若米籮在 落地之後,「開口向上」意味著豐收;「側躺」,意味該年冬將會面臨作物「半收」(意味 著還是有收成,只是不甚良好);「覆蓋」的話,表示該年的農作「欠收」。</p>