舊庄開山大帝現存最久遠的文物是一塊以砂岩刻製的石碑，上面額刻「開山大帝祀典」6個大字。石碑過去2、30年來一直遭到棄置於開山大帝廟後方，詢問周遭居民耆老是何緣故，眾人卻閃爍其詞。由於「開山大帝祀典」碑因長年遭到棄置，導致嚴重風化，漫滅的碑文僅剩幾個不多能辨識的字樣。還好早年有拓碑，內文記載清朝嘉慶年間，購買香火田寄付予「開山大帝—介之推」，作為「大伯爺公」神祇、廟宇以及祭典所需之香火田碑記。
這塊石碑遭到棄置於開山大帝廟後方，據說與姓氏之間的糾紛有關，但是真實情況如何，眾人三緘其口，亦不得而知。所幸約在民國103年左右，社區居民整理環境，無意中發現此碑與石香爐，調查後發現是道光年間文物，才由廟方將該面石碑重新樹立在廟埕右側。
詮釋資料
摘要
<p>舊庄開山大帝現存最久遠的文物是一塊以砂岩刻製的石碑，上面額刻「開山大帝祀典」6個大字。石碑過去2、30年來一直遭到棄置於開山大帝廟後方，詢問周遭居民耆老是何緣故，眾人卻閃爍其詞。由於「開山大帝祀典」碑因長年遭到棄置，導致嚴重風化，漫滅的碑文僅剩幾個不多能辨識的字樣。還好早年有拓碑，內文記載清朝嘉慶年間，購買香火田寄付予「開山大帝—介之推」，作為「大伯爺公」神祇、廟宇以及祭典所需之香火田碑記。</p><p>這塊石碑遭到棄置於開山大帝廟後方，據說與姓氏之間的糾紛有關，但是真實情況如何，眾人三緘其口，亦不得而知。所幸約在民國103年左右，社區居民整理環境，無意中發現此碑與石香爐，調查後發現是道光年間文物，才由廟方將該面石碑重新樹立在廟埕右側。</p>
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