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崙背水汴頭迎暗境

條目撰寫者 李漢鵬
崙背水汴頭迎暗境
水汴頭迎暗境是雲林詔安客家聚落重要的節慶之一,每年於農曆八月十五日中秋節夜晚舉行。 祭典由來為早期詔安客庄先民拓墾之初,為防範番民、盜匪侵擾,常在村庄的邊界搭建隘丁 寮,並設有隘首和隘丁負責守為村莊安危。水汴頭聚落由於丁口稀少,當遇有威脅進犯時, 隘丁們就會手持數支火把藉以壯大燈火場面,隨著時代變遷,舉火把巡更漸失去防禦功用, 演變成請神遶境「迎暗景」的習俗,至今已有上百年的歷史。 這幾年參加迎暗境的村庄包含了水汴頭、崙背、崙前、鹽園及港尾的五個聚落,各庄的神明 和信徒一起參與,好不熱鬧!但從迎暗境也看到一種民間民俗的轉變,從早期不帶宗教色彩 的防禦功能逐漸發展而成為請神遶境,也可以理解成從防禦有形的外敵,轉化成防禦無形的 自然威脅,而這也正是記錄這塊土地上人們移居開墾的生活史。
摘要
水汴頭迎暗境是雲林詔安客家聚落重要的節慶之一,每年於農曆八月十五日中秋節夜晚舉行。 祭典由來為早期詔安客庄先民拓墾之初,為防範番民、盜匪侵擾,常在村庄的邊界搭建隘丁 寮,並設有隘首和隘丁負責守為村莊安危。水汴頭聚落由於丁口稀少,當遇有威脅進犯時, 隘丁們就會手持數支火把藉以壯大燈火場面,隨著時代變遷,舉火把巡更漸失去防禦功用, 演變成請神遶境「迎暗景」的習俗,至今已有上百年的歷史。 這幾年參加迎暗境的村庄包含了水汴頭、崙背、崙前、鹽園及港尾的五個聚落,各庄的神明 和信徒一起參與,好不熱鬧!但從迎暗境也看到一種民間民俗的轉變,從早期不帶宗教色彩 的防禦功能逐漸發展而成為請神遶境,也可以理解成從防禦有形的外敵,轉化成防禦無形的 自然威脅,而這也正是記錄這塊土地上人們移居開墾的生活史。