<p>公揹婆，又有稱之為公央婆或公婆陣、翁婆陣，在早期台灣農業社會的廟會活動中經常看得到，是一種一人陣頭的形式。公揹婆與「雙生仔陣」類似，前面的老公是假人，後面的老婆是真人，男偶通常是紙糊頭面，由後方的人穿戴，而做出老公揹老婆的樣子。</p><p>公揹婆由一人飾演兩種角色，後面的婆有由男性裝扮，也有女性，並無規定。如果是男性裝扮，通常表演者臉上會畫大花臉、頭繫珠花黑巾、身穿花布衫，強調女性的特徵。公揹婆並沒有固定的跳法與配樂，完全依靠表演者的創意發揮，要進要退，要扭要擺，都由表演者視現場的情況而做即興的表演，表演內容以誇大動作和幽默好笑的對話來逗弄現場的小孩和觀眾，用現代的說法，也是一種與觀眾的互動式演出。</p><p>這張照片中的演出者是旭陽車鼓劇團的成員，一般公揹婆陣頭太小，所以都會依附在像車鼓陣等劇團之下。在這場受邀表演的活動中，車鼓陣的演出仍是主要的劇碼，不過因為當日的場地很大，所以除了車鼓陣之外，另外還派出公揹婆、婆揹公等逗趣陣頭來吸引和娛樂現場的觀眾。</p>