漆線緣由,起於300多年前,明末清初之時期。當時閩南的民間宗教十分興盛,由此產生了一種漆線彩繪神像的民間工藝,主要以漆線黏貼纏繞在神像衣折上,形成突出的紋飾後,再貼上金箔,加以彩繪,整座神像呈現精緻華麗的衣妝,更顯得高貴與威儀。因主要用漆線來裝飾佛像,因此也被稱為漆線粧佛。漆線因而成為閩南的一種特殊工藝,也是泉州派神像雕刻一大特色。
不過近年來有許多年輕工藝師運用不同媒材來發揮漆線的創意運用。工藝施陳明洲先生這件漆線龍袍雖然圖樣為傳統花飾,但卻以漆線的技巧運用到非佛像以外的物件上,不但其漆線的媒材不同,漆線的調配比例亦不一樣。此種方式已逐漸被擴大運用,目前媒材包括有木頭、玻璃、陶器、銅片等等等。不同的媒材所產生的視覺與觸覺效果亦有所差異。
詮釋資料
摘要
<p>漆線緣由,起於300多年前,明末清初之時期。當時閩南的民間宗教十分興盛,由此產生了一種漆線彩繪神像的民間工藝,主要以漆線黏貼纏繞在神像衣折上,形成突出的紋飾後,再貼上金箔,加以彩繪,整座神像呈現精緻華麗的衣妝,更顯得高貴與威儀。因主要用漆線來裝飾佛像,因此也被稱為漆線粧佛。漆線因而成為閩南的一種特殊工藝,也是泉州派神像雕刻一大特色。</p><p>不過近年來有許多年輕工藝師運用不同媒材來發揮漆線的創意運用。工藝施陳明洲先生這件漆線龍袍雖然圖樣為傳統花飾,但卻以漆線的技巧運用到非佛像以外的物件上,不但其漆線的媒材不同,漆線的調配比例亦不一樣。此種方式已逐漸被擴大運用,目前媒材包括有木頭、玻璃、陶器、銅片等等等。不同的媒材所產生的視覺與觸覺效果亦有所差異。</p>
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