大埤齋堂慶福堂
在大埤市區裏頭，有一個寧靜的角落，坐落著一間木造的小屋，那是創建於1928年，1932年安座落成，屬於齋教先天派的慶福堂。現在大家通常稱它為慶福佛堂，但其實它本來是齋教修行的齋堂，齋教與佛教在修行上有一個最大的差異就是齋教修行者是帶髮修行，修行的男性稱齋公、女性稱齋姑。
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先天派
北港慈德堂
金長源家族係於光緒6年（1880）由泉州石獅來臺。當時蔡塗水年12歲，跟隨母親王邁來臺依親，光緒17年（1891）蔡塗水在北港創立「金長源」經營陶器五金致富。從明治40年（1907）「南部臺灣紳士錄」文獻中，金長源（原文作長源號）已收錄其中，代表其經營已達一定規模。經商成功後，蔡塗水與顏達、許路、蔡川、王漢、蔡然三、蘇梗共創北港慈德堂，為北港慈德堂的第一任管理者兼堂主。
斗六真一寺法雨宏施匾額
斗六「真一堂」主祀觀世音菩薩，募建於同治13年（1874），先後成為齋教龍華派、先天派所屬之齋堂（在家佛教），俗稱「斗六菜堂」。昭和11年（1936），自斗六街圓環遷建到現址，並留下「轉移真一堂獻納者御芳名紀念碑」。戰後，齋堂逐漸式微，中國佛教會僧侶趁勢介入，收編、整併為佛教寺院，變成現在的「真一寺」。
斗六真一寺碑記
日治時期皇民化，大肆破壞廟宇，其中以斗六、古坑最為嚴重。不過在此倒是有一寺廟因為被日人認定為佛教，而能逃過一劫，也因此成為現今斗六市最古老的廟宇，斗六耆老們俗稱之為「菜堂」真一寺。據當地耆老所稱，齋堂在最興旺時有百位以上僧人與在家眾共餐，但現在僅剩下兩、三人。從寺中獻納者的碑記來看，確實與現在的景色有一番差別。