雲林國際農業機械暨資材展是台灣規模最大的農機展，參展廠商包含美國、東南亞國家，總 數已超過三百家國，成為全國最大農業機械年度盛事。雲林農機展起於 2005 年，已辦理 13 屆，近幾年會後產值都超過 30 億，且每年規模都在擴大。而越來越多廠商願意提供各式新型 專業農機、新研發農機、農業資材等展出，顯示農業機械在台灣仍是一個擴張市場。

中國加入 WTO 以後紡織品大量湧入臺灣，面對中國低價產品，毛巾業者首先發難，由雲林縣 毛巾產業科技發展協會於 2005 年向經濟部聲請進口貿易救濟(即中國於入會議定書第 16 條 承諾各國得針對其產品實施之特別防衛)，這是臺灣首次在 WTO 平臺與中國進行貿易仲裁， 而受到全民的關注。

520 石頭記誘供紀實是 1988 年 10 月 21 日由邱煌生口述，林國華記錄下所製成。根據邱煌生 在這份口述中的說法，他原本已做完一份筆錄，但卻被誘騙到臺中去重做一次。在這次政府 情治機關的相關人士以威脅利誘方式，要他認在 520 當天有載運石頭至台北。

時穗展活動係以國家文化記憶庫資料運用與再製為目的所設計的一個展覽。展覽的元素有三 樣，分別是嘉南大圳、米、糖。簡言之就是嘉南大圳興建後的水系以及對農業的影響。在嘉 南大圳水系方面以流經雲林全域的濁水幹線以及斗六幹線為主軸，說明其所形成的水資源文 化地景，以及嗣後對農業，尤其是「米」和「糖」的影響，最終如何造就雲林的產業發產。

雲林國際偶戲節即將邁入第三個10年，是偶劇界的大事，也是台灣布袋戲故鄉，雲林的大事。據傳遠在宋朝宮廷宴會就有掌中木偶戲的演出，不過一般說來，大多數學者認為布袋戲起源應為福建泉州，時間則在17世紀左右，操偶的歷史可說相當久遠。

520事件受刑人邱煌生在土城看守所期間經常與台灣基督長老教會義光教會保持書信來往。當時義光教會牧師與教友經常聯名寫信鼓勵邱煌生，在等待判決確定之前，教會與教友不時提供相關訊息給他，也會到土城看守所探望他，提供他經濟上的援助。這些書信都是當時保存下來。

228 事件中歷時最久，也是最後一場戰役都跟陳篡地有關。當時陳篡地率領民軍撤退到古坑 樟湖，在桶頭先與整編二十一師相戰，後又遭遇 145 旅驅散，成為 228 的最後一役。回歸當 時 228 事件發生時，陳篡地出面組織民軍，一方面維持治安，另一方面攻打虎尾機場。當國 民政府支援部隊以優勢武力逼近斗六時，陳篡地率眾退往古坑樟湖山區，並與臺中鍾逸人派 來支援的部分民軍會合。

菸葉種植是一種勞力密集的產業，從育苗、移植、捻心芽、除掖芽、採收、串菸（夾菸）、乾燥，都得由人力完成，因此種植菸葉雖然相當辛苦，但是因為保價收購而利潤高，在早期願意投入的農民還是很多。但是種植菸葉卻有一些自然與人為條件的限制，包括水頭風尾、土質、公賣局耕作許可限制以及資本。前兩項在日治時期曾做過調查，適合種植菸葉主要分布在莿桐鄉以東的區域，包括斗六、斗南、古坑、林內等地。

民國 43 年台北士林一帶的慈諴宮與當時擔任士林鎮鎮長的北港人丁雲霖發函邀請集雅軒前 往其宮廟會所，為即將到來的蔣介石總統 68 歲華誕慶生，表演的戲碼為八仙獻壽，集雅軒特 別大陣仗同時演出兩棚子弟戲的盛況，至今仍為集雅軒成員及相關人士所津津樂道。 關於丁雲霖北港人士有個說法，據傳丁雲霖為士林一帶的大地主，他把土地捐給蔣介石作為 士林官邸使用，也因為如此，他被指派出任士林鎮長。

在 228 事件發生後，各地陸續發生對抗國民政府的武力衝突，尤以中部地區為烈。當時臺中二七部隊領導者鍾逸人曾派員和給予槍枝支援陳篡地的民兵，兩人也因這件事結下不解之緣， 在整個事件過後，有過密切的往來。 根據鍾逸人的說法，陳篡地在越南曾與胡志明相交，並在胡志明處學習游擊戰的方法。陳篡地回到台灣後爆發 228 事件，他遂召集鄉勇對抗，並佔領虎尾機場，後來在軍備不足的情況下棄守，轉戰於古坑山區。