助民退賊
同治元年(1862)，戴潮春事件發生，攻陷彰化、南下包圍嘉義，另派一大軍要進攻北港，居民討論是戰或避禍，大家默衷一是。最後大家相約禱告媽祖，擲杯筊決定，結果媽祖指示迎戰。
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義民廟
麥仔埕
麥仔埕，位於光明路南段，臨博愛路交叉口，也即洪子豪中醫診所一帶正對面。這裡原有約四甲多的廣場，東至博愛路，西至義民路，南至光明路，北至義民廟，可供曝曬麥子，因而得名。清代笨港附近一帶的農村尚有種小麥或大麥，商人購進後在此曬乾儲存、販售。據洪敏麟教授言：「麥仔埕為在天然河堤下凸出的堆積沙層上，久經堅固成為曬麥地點」。
虎尾義民爺普
虎尾鎮境內的義民廟有多處，包括下過溪仔聚落、中溪里內溪埔廍竹圍仔聚落、三合里舊廍聚落、廉使莊等都有義民廟。不過有些外來研究者認為，虎尾地區的義民廟僅是建廟，廟中並未埋葬早年因戰亂往生者的骨骸，是一種純粹為了紀念義民爺所興建的祠宇。
集雅軒表演畫面
集雅軒為北管團體，源自北港北管子弟戲團和樂軒，係在咸豐年間，由地方人士蔡及、陳真、 吳石等 12 人加笨港媽祖繞境活動而發起組成，是笨港頗有名氣的北管子弟戲團。通常集雅軒 出陣參加的主要活動有每年元宵以及農曆 4 月 18、19 日北港朝天宮的媽祖遶境，5 月 12 日水 仙宮的關聖帝君祝壽，5 月 29 日北港義民廟的義民公普度以及 6 月 24 日北港集雅軒西秦王爺 誕辰。
北港義民廟墓塚
北港鎮上的義民廟，最初乃因清乾隆年間「林爽文事件」所戰死之鄉勇所建，爾後又歷經道光12年（1832）「張丙事件」和同治元年（1862）「戴潮春事件」，在多次民變與戰亂過程中，當時笨港地區組織鄉勇，力擋民變亂軍對於笨港市街的劫掠和破壞。嗣後，笨港天后宮僧侶將陣亡義軍的骨骸予以收埋。
北港義民廟
清乾隆51年（1786）爆發「林爽文事件」，當時現今高雄境內的鳳山莊大田也同時舉兵響應倡亂。林爽文自彰化縣轄境的大里杙（今臺中市大里區）舉兵會同「天地會」幫眾，打著「反清復明」為號召，發動抗清民變。攻破彰化縣城之後一路往南，戰事甚至擴及當今雲林縣沿海ㄧ帶的海豐港堡海豐港街、大槺榔東堡的笨港街等沿海地帶。
雲林縣第三級古蹟北港義民廟修復工程工作報告書暨施工記錄
北港義民廟於1991年11月指定為縣定古蹟，廟內木構精細，石作雕刻細緻，詩文柱聯風雅，並保有極多甚具歷史價值與營建考證價值的匾、碑、牌位、石雕、營建部件等，且廟墓共存，是台灣廟宇中較為罕見的一種現象。「義民」是官方公開賜頒表彰名號，用以嘉許助官陣亡的地方人士。乾隆51年至53年（1786～1788）林爽文以「反清復明」為號召，發動抗清民變，北港地區為免於侵擾，遂組「義民團」保衛鄉里。
北港義民廟徐杰夫墨寶
北港義民廟拜殿左側壁堵有一首詩，作者為居住在臺南州嘉義市境內的徐杰夫，係在昭和庚午年（1930）季秋，也就是北港義民廟重新修繕後，所撰題的詩詞。石壁題詩落款人為羅山徐杰夫。當中「羅山」蓋取嘉義舊稱「諸羅縣」之義涵。因此可知，徐杰夫當時落腳於嘉義市「山仔頂」。
北港義民廟氣壯山河匾額
「身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝」這是南宋丞相趙鼎遭秦檜加害，臨死前所留下的悲壯遺言。後人將「氣作山河壯本朝」這句話引伸為「氣壯山河」成語，形容人死之後，伊雄渾豪邁的精神氣魄使家國河山更加壯麗。
北港義民廟旌義匾額
乾隆51年（1786），台灣爆發林爽文事變，清帝國調集精兵來台剿亂，台灣的客家人、泉州人、漳州人亦組織義軍支援清兵打仗，協助清軍的村庄則由欽差大臣湖廣總督常青發給「腰牌」證明其為良民。林爽文事變平息之後，乾隆皇帝逐一封賞有功人員，對台灣義民亦大加讚揚，既頒賜御匾又賞給里名。乾隆52年（1787）11月1日上諭：「今將廣東庄、泉州庄義民，朕特皆賜匾額，伊等自必倍加鼓舞，奮力抒忠。