石龜溪感化堂鸞書《覺路金繩》
斗南石龜溪感化堂氏雲林地區重要的鸞堂,創立於昭和2年(1932),主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、豁落靈官、岳武穆王,合稱五聖恩主,該堂分靈自彰化田尾小紅毛社慎化堂,並由石龜溪仕紳葉清河擔任第一任堂主。元長三崁店感善堂、斗南五間厝感修堂、莿桐饒平感德堂、斗南埤麻天福堂均為其子堂。
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斗南石龜溪感化堂氏雲林地區重要的鸞堂,創立於昭和2年(1932),主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、豁落靈官、岳武穆王,合稱五聖恩主,該堂分靈自彰化田尾小紅毛社慎化堂,並由石龜溪仕紳葉清河擔任第一任堂主。元長三崁店感善堂、斗南五間厝感修堂、莿桐饒平感德堂、斗南埤麻天福堂均為其子堂。
善修宮位於斗六市鎮東里,鄰近斗六真一寺和斗六高中,原名善修堂,原係一所鸞堂,民國41年該堂闢建武聖殿(關聖帝君)後改稱善修宮,民國51年再增建大成殿奉祀至聖先師孔子和儒家七十二先賢,因此當地人習慣稱之為「孔子廟」。
斗南鎮舊社里有座歷史悠久的「龍虎堂」,係在明治29年(1896)蒙臺中曹洞宗「臺中寺」啟示,希冀提升臺灣信仰水準,當時以沈國珍為首,與賴安、沈昌等人集資籌建齋堂,並於明治30年(1897)10月動工,取名「龍虎堂」,此為斗南最早「龍華派」齋堂。明治37年(1904)地震毀損再度重建,到大正9年(1920)已是雲林重要「佛教龍華會」發祥地,主祀關聖帝君。
斗南鎮石龜里石龜溪聚落有間名為「贊天宮感化堂」的廟宇。此間祠廟主祀神為「五聖恩主」,亦即文衡聖帝、孚佑帝君、司命真君、豁落靈官與精忠武穆王。此一信仰體系也就是一般民間所俗稱「鸞堂」。
救世堂址在虎尾鎮新生路21號,乍看可能會誤以為是一般的私人壇廟,探索其堂史,會發現救世堂是雲林地區重要的鸞堂,如林內鄉濟公堂、台南府連路南善堂均是由救世堂的鸞生協助創立。