莿桐鄉埔尾村對當地年紀長於80歲以上者,多數會將之稱為「油車莊」或「埔尾油車仔」,屬埔尾村。不過村內埔尾仔、油車兩聚落在歷史發展過程中實屬不同聚落,不能混為一談。油車莊的信仰中心為主祀天上聖母的天后宮。這座宮廟在《雲林縣采訪冊》或《臺南州祠廟名鑑》等文獻都未見記載,可見建廟時間不會太久。
透過訪問當地耆宿瞭解,庄內主祀的媽祖在當地俗稱「四媽」,乃大正13年(1924)莊內鍾日家中不平靖,聽聞當時麥仔寮街拱範宮媽祖相當靈驗,前去祈求指點。事情解決之後,遂前往拱範宮分香回到莊内奉祀。昭和3年(1928)油車聚落眾信徒因仰慕媽祖神威,於是彫刻神尊,遂成當地護土神祇。
這張照片拍攝於2002年,後來因為增建現已無法直接看到照片上的建築體。此廟存有諸多珍貴文物,除「母儀配天」外,另有方較特殊寫著「神照海表」匾。一般人們較孰悉的「神昭海表」,多為清雍正御匾居多,當然也有其他清地方官吏請旨所頒。不過油車天后宮之匾卻寫成「神照海表」,時間上款寫「龍飛己巳年桂月」,該年號就更令人疑惑。若就「己巳年」和當初廟宇興建時間點比對,該是昭和4年(1929),至於「龍飛」二字則長久以來當地人也不甚明瞭。
詮釋資料
摘要
<p>莿桐鄉埔尾村對當地年紀長於80歲以上者,多數會將之稱為「油車莊」或「埔尾油車仔」,屬埔尾村。不過村內埔尾仔、油車兩聚落在歷史發展過程中實屬不同聚落,不能混為一談。油車莊的信仰中心為主祀天上聖母的天后宮。這座宮廟在《雲林縣采訪冊》或《臺南州祠廟名鑑》等文獻都未見記載,可見建廟時間不會太久。</p><p>透過訪問當地耆宿瞭解,庄內主祀的媽祖在當地俗稱「四媽」,乃大正13年(1924)莊內鍾日家中不平靖,聽聞當時麥仔寮街拱範宮媽祖相當靈驗,前去祈求指點。事情解決之後,遂前往拱範宮分香回到莊内奉祀。昭和3年(1928)油車聚落眾信徒因仰慕媽祖神威,於是彫刻神尊,遂成當地護土神祇。</p><p>這張照片拍攝於2002年,後來因為增建現已無法直接看到照片上的建築體。此廟存有諸多珍貴文物,除「母儀配天」外,另有方較特殊寫著「神照海表」匾。一般人們較孰悉的「神昭海表」,多為清雍正御匾居多,當然也有其他清地方官吏請旨所頒。不過油車天后宮之匾卻寫成「神照海表」,時間上款寫「龍飛己巳年桂月」,該年號就更令人疑惑。若就「己巳年」和當初廟宇興建時間點比對,該是昭和4年(1929),至於「龍飛」二字則長久以來當地人也不甚明瞭。</p>
是否開放
否
免費入場
否