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大埤保赤堂觀音媽神話傳說

條目撰寫者 李漢鵬
大埤保赤堂觀音媽神話傳說

保赤堂是大埤鄉豐岡村的信仰中心,建廟時間已不可考,最早見諸文獻的地方是1933年(昭和8年)的《台南州祠廟名鑑》,當時所奉祀的神明有關帝君(關聖帝君)、境主尊神、三山國王、福德正神、開台尊王、觀音媽等眾神。根據地方耆老的說法,保赤堂建廟之初,只有觀音媽和關聖帝君兩尊神像,其餘的神明只有書寫名號在廟壁石碑上供人祭拜,至於中壇元帥的神像則是在民國48年改建之後才增祀。

老一輩的豐岡人不稱保赤堂為「關帝廟」,而稱「觀音媽廟」。早期在醫藥不發達的年代,保赤堂觀音媽最為人所稱道的是「問青草」的事蹟──神明降駕為信徒開藥方治病。豐岡村的人問完了,溪流對岸的土庫竹腳寮居民也把觀音媽請去問,據說某一年還曾被請到海口(雲林沿海鄉鎮)問事不知下落,讓信徒都非常擔憂,幸好觀音媽在農曆2月19日聖誕之前突然發輦,讓兩個大漢扛著輦轎一路從海口奔回保赤堂過生日。

摘要
<p>保赤堂是大埤鄉豐岡村的信仰中心,建廟時間已不可考,最早見諸文獻的地方是1933年(昭和8年)的《台南州祠廟名鑑》,當時所奉祀的神明有關帝君(關聖帝君)、境主尊神、三山國王、福德正神、開台尊王、觀音媽等眾神。根據地方耆老的說法,保赤堂建廟之初,只有觀音媽和關聖帝君兩尊神像,其餘的神明只有書寫名號在廟壁石碑上供人祭拜,至於中壇元帥的神像則是在民國48年改建之後才增祀。</p><p>老一輩的豐岡人不稱保赤堂為「關帝廟」,而稱「觀音媽廟」。早期在醫藥不發達的年代,保赤堂觀音媽最為人所稱道的是「問青草」的事蹟──神明降駕為信徒開藥方治病。豐岡村的人問完了,溪流對岸的土庫竹腳寮居民也把觀音媽請去問,據說某一年還曾被請到海口(雲林沿海鄉鎮)問事不知下落,讓信徒都非常擔憂,幸好觀音媽在農曆2月19日聖誕之前突然發輦,讓兩個大漢扛著輦轎一路從海口奔回保赤堂過生日。</p>
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