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林千翔

粧佛

條目撰寫者 許逢麟

「粧佛」或作「妝佛」,「粧」指妝點、裝飾工藝,「佛」則泛指儒、釋、道三教的神尊。因此粧佛顧名思義就是裝飾佛神像的工藝。粧佛起源於魏晉南北朝,後來經福建傳入台灣,主分為泉州派、福州派及漳州派。今日在鹿港、雲林、臺南等地仍有少數師傅傳承這項技藝。一般說來,泉州派通常會將神像與座椅分開雕刻,擅長以漆線盤繞突顯服飾紋路立體感。而福州派則是雕刻整塊木材,慣以粉線表達衣服紋路。

媽祖宗教文化展

條目撰寫者 許逢麟

媽祖宗教文化展係以介紹雲林縣各個媽祖廟裡的重要或特殊文物,以及由宗教衍生出來的工 藝,介紹工藝師及其作品。展覽的目的是希望民眾到廟裡參拜時,不要馬上離開,而是多留 意廟中精彩的文物以及精緻的工藝作品,讓對宗教的認知不僅是信仰,也是一種傳統的民間 藝術。

林千翔

條目撰寫者 許逢麟

「粧佛」或作「妝佛」,「粧」指妝點、裝飾工藝,「佛」則泛指儒、釋、道三教的神尊。因此粧佛顧名思義就是裝飾佛神像的工藝。粧佛起源於魏晉南北朝,後來經福建傳入台灣,主分為泉州派、福州派及漳州派。今日在鹿港、雲林、臺南等地仍有少數師傅傳承這項技藝。一般說來,泉州派通常會將神像與座椅分開雕刻,擅長以漆線盤繞突顯服飾紋路立體感。而福州派則是雕刻整塊木材,慣以粉線表達衣服紋路。

林朝金

條目撰寫者 許逢麟

林千翔,崙背「信興神佛雕刻」負責人,傳承自父親林朝金,並且秉持著每一尊神像從選木材開始到最後的開光,17道程序均親自執筆操刀,也就是世稱的粧佛工藝師。不過這裡不是要談林千翔,而是他的父親林朝金。根據粧佛師張闇一脈第七代傳人林千翔先生的描述,粧佛工藝師張闇於清末帶著孫女從大陸泉州到台灣現今之雲林麥寮落腳,並招贅丁亞為第二代傳人,因此又稱又稱闇師一脈。