從跳鼓陣到褒忠花鼓
褒忠鄉位於雲林縣中部,為全縣人口最少的的鄉鎮,但轄區內的馬鳴山鎮安宮五年千歲名聞全國,神尊分靈多到難以計數,蓬勃的宗教民俗活動,也帶動本地藝陣的興盛,更催生了知名的「花鼓陣」。
廣納雲林多元文化詞條,重建文化自信
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褒忠鄉位於雲林縣中部,為全縣人口最少的的鄉鎮,但轄區內的馬鳴山鎮安宮五年千歲名聞全國,神尊分靈多到難以計數,蓬勃的宗教民俗活動,也帶動本地藝陣的興盛,更催生了知名的「花鼓陣」。
下橋頭鎮盛宮主祀神為天上聖母與五年千歲,每逢五年科年到,農曆5月舉行請王儀式,直到農曆10月恭送代天巡狩千歲爺離境,恭請代天巡狩的時間是由廟中神明決定。在送王前一天要下午要敬拜代天巡狩五年千歲,感謝千歲爺來巡狩地方讓地方更加安寧平安,之後會準備東西添儎王船,物品相當特別,每個人須準備橘子1個、花生1包、米1包、柴1把、酒1小罐。
蚊港鎮安府在迎請五年千歲時,要先迎請麥寮拱範宮天上聖母,人員再至麥寮街面糊紙師傅家迎請王爺、王船,據吳師傅口述:以往父親在做王船時都前往當地糊製,現今因為時間的關係,所以都在自家糊製,當地人員再來把王船迎回村中,再由吳姓師傅前往為王爺開光。但鎮安府無到河邊請王的儀式,只是舉辦王爺開光,將王爺與王船恭奉於一樓的王府中,接受信徒膜拜。
褒忠鄉馬鳴山「鎮安宮」主祀「五年王爺」,為一相當大的信仰圈,輪值祭祀範圍亦廣,該當輪值的聚落會前往馬鳴山「鎮安宮」恭迎五年王爺。雲嘉境內傳統上將此項祭儀稱為「五年到」,或「值五年王」。雖然說是「五年」,但實際上是中間間隔三年,亦即五年千歲值年時序是以前後年一起合算,因此每當戊戌、壬寅、丁午、辛戌年時,就是「五年到」,簡單來說,每一紀年有三次值年科期。
大埤鄉怡然村后壁店聚落的宗教民俗信仰,不僅是「新街三山國王」爐下「七大柱」的香境,同時也是褒忠鄉馬鳴山鎮安宮「五年千歲」香科期的香境。每當俗稱「五年到」,也就是「五年大科」那年,村莊便忙碌迎請「五年千歲」的祭典活動。首先相關人士會事先前往「鎮安宮」登記,並向神明請示擇定迎請的良辰吉時。
褒忠鄉馬鳴山「鎮安宮」,除了「五年大科」迎請五年千歲之外,另有一項知名且具特色的宗教民俗「吃飯擔」。每年農曆1月15日元宵節當天以鎮安宮本股為境,五年王爺出巡各庄頭部落。然後由各輪值股內的村落陣頭分別由兩路線進行巡狩繞境,中午於該輪值股的村落會合用餐。此項涵蓋褒忠鄉、東勢鄉兩鄉的特殊文化據說在清朝中葉便已出現,當時天災、人禍導致瘟疫橫行,民眾祈求「鎮安宮」五年千歲出巡掃除瘟疫。
麥寮中山鎮安宮恭迎五年王爺燒王船的歷史已不可考,但祂是雲林地區唯一聯庄燒王船的一座廟宇,聯合村內三個聚落的廟宇一起恭送代天巡狩五年王爺,所以其活動是雲林縣最大的迎王活動,王船也是全縣最大的一台。
褒忠馬鳴山鎮安宮是全台重要的五年千歲信仰中心,主祀五年千歲,以5年一醮故稱之。每年定有春、冬兩祭,春祭於元宵時舉行;12尊五年千歲聖誕各不同,為了方便信徒祭祀,因此擇定每年農曆10月29日為冬祭,作為五年千歲的綜合聖誕,統一舉行平安法會,若逢寅、午、戌年,則舉辦建醮大祭典稱為「五年到年」或「五年到科」。