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符版

華星印書局符版

條目撰寫者 李漢鵬

北港華星印書局是一家傳承80餘年的印刷公司,早年的業務範圍遠及台西、麥寮、褒忠、東勢、土庫等地區,許多地方廟宇的大符和平安符也都會委託華星承印,因此印書館也保存了許多不同年代和不同版型的符版,可以見證寺廟符令的演變史。

西螺廣福宮神禡符版

條目撰寫者 李漢鵬

神禡又稱紙禡、紙馬、甲馬、馬子、佛馬、馬紙及菩薩紙。泛指印有神像的紙張,以佛、道教和民間信仰之神祇為表現的對象,專門用於祭祀活動。台灣的神禡來源有兩種途徑:一是歲末年終之時,春聯店販售之灶君、土地公、武財神、姜太公等等的單色或套色印刷的神禡年畫;一種是廟宇以黃紙或紅紙印製的神明圖像,台灣人習慣以「大符」稱之。

西螺廣福宮募化油香符版

條目撰寫者 李漢鵬

本件文物現藏於西螺廣福宮,為早期印製募化油香紙的所用刻版。顧名思義,這是早年廣福宮人員對外進行募款時,若有善男信女喜捐緣金,廟方就會發給信徒一張募化油香紙,既可作為捐款證明之用,亦可貼於家門上保平安。根據廣福宮前總幹事林煜喆先生口述,廣福宮是百餘庄的信仰中心,只要是廟裡的住持僧人出門化緣,信徒都樂於捐款,除了發給油香紙以外,還會贈送一塊餅給信徒吃平安。

水林順天宮籤詩符版

條目撰寫者 李漢鵬

清初,一位來自泉州府同安縣馬厝巷保十三都,名叫洪月的人來到水林鄉番薯厝(今蕃薯村)開墾,幾年後,洪月拓墾有成,不僅回到故鄉呼親引朋,還至湄洲媽祖廟奉請了一尊「站身大媽」(立姿媽祖)來台,最早僅搭草寮奉祀,信徒尊稱「番薯寮媽」。