「雲林縣志稿」從「雲林文獻 第二十五輯」開始改為二十五開本發行並易稱「雲林文獻」，由雲林縣政府發行，收錄雲林地方文獻，紀錄與雲林相關的文章與論文，對於瞭解雲林歷史，累積文化資產，凝聚縣民共識有一定的重要性。

「雲林縣志稿」從「雲林文獻 第二十五輯」開始改為二十五開本發行並易稱「雲林文獻」，由雲林縣政府發行，，除了記錄雲林史蹟、人物列傳以及大小事之外，亦闡述雲林縣政府施政措施與理念，同時收錄與雲林研究相關的文章及論文，對於後人瞭解、詮釋與掌握雲林發展之歷史脈絡有著一定的重要性。

「雲林縣志稿」從「雲林文獻 第二十五輯」開始改為二十五開本發行並易稱「雲林文獻」，由雲林縣政府發行，除了記錄雲林史蹟、人物列傳以及大小事之外，亦闡述雲林縣政府施政措施與理念，同時收錄與雲林研究相關的文章及論文，對於後人瞭解、詮釋與掌握雲林發展之歷史脈絡有著一定的重要性。

日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各地開始廣泛設立「同風會」，以各地警察官吏派出所為單位推行對臺灣民間生活風俗改善、革除迷信、推行日語等作業。

2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館，並以1億1000餘萬元拍賣出去，因為宗聖台亦在中央市場內，因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有，紛紛表達關切之意。而這樣一則新聞又讓宗聖台浮出眾人的記憶。