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陳壽彝

北港朝天宮一飯千金繪畫

條目撰寫者 匿名使用者

北港朝天宮三川殿裡的一飯千金,是陳壽彝的彩繪作品,內容在說漢朝開國大將韓信在還沒成名之前,落魄時的一段故事。畫中一名老婆婆好像正在跟韓信講話,韓信雙手端著碗筷,尖尖的一碗白米飯,對照著韓信又破又補的衣服,更能表現韓信困苦時的情景。有時也會題上漂母飯信。

四湖桂山章寶宮懷橘遺親彩繪

條目撰寫者 匿名使用者

四湖桂山章寶宮正殿裡的懷橘遺親,由台南府城彩繪大師陳壽彝所畫,為戊午年(1978)所做,至今也有41年的歷史了。陳壽彝是「重要傳統藝術」的保存者,畫風偏向古典,用色比較沉穩,筆觸有濃濃芥子園畫譜的味道。畫中,一童手握橘子,官員手指著小童,旁邊有一侍劍站立的太監。用他來烘託袁術的身份和地位。

北港朝天宮擊鼓罵曹彩繪

條目撰寫者 匿名使用者

本件彩繪位於國定古蹟北港朝天宮,題名擊鼓罵曹,是由台南府城彩繪大師陳壽彝所做,一看就知是經典。

故事是這樣說的,孔融向曹操推薦處士禰衡,曹操對禰衡的狂妄很不以為然,對他也就不怎麼客氣。禰衡仗著自己有些才華,竟也反唇相譏,罵到後來連曹操一班文官武將都罵上了,曹操心中不悅,故意命令禰衡在元旦宴會上,做鼓吏想要藉此機會讓他難堪。

四湖章寶宮

條目撰寫者 陳建安
建廟41年的雲林縣四湖章寶宮,保有國寶大師陳壽彝彩繪樑柱,數量之多為全國第二。陳壽彝本名金鐘,又號比南齋主,是臺南傳統彩繪名師陳玉峰長子,也是傳統彩繪藝術家,被文化部公告為「傳統藝術」以及「重要傳統藝術」的保存者,因此又有人間國寶之稱。民國67年章寶宮重建完成時,邀請陳壽彝為章寶宮彩繪,是雲林縣內作品保存最多、最完整之廟宇,並因此而被雲林縣政府文化處登錄為縣定古蹟。

虎尾天后宮舊廟

條目撰寫者 沈沐蒼
許多人看到「天后」兩字,或「天后宮」總會誤以為祭祀的是「林默娘」,但虎尾天后宮源自於臺南市山上區天后宮,主祀「玉二聖母」。簡單來說,虎尾天后宮並非多數人所認知的「林默娘」信仰,而是福建省泉州府晉江縣五都天后宮二媽的信仰。這也是為何玉二聖母的聖誕是在農曆8月15日,與一般所熟知媽祖聖誕不同。 據廟方沿革記載,臺南山上區人林料安在臺中從事水電,向李清標租房寄居。

陳壽彝

條目撰寫者 陳建安

陳壽彝,昭和9年(1934)生於府城,本名金鐘,小名「銘生」,又號比南齋主,業界稱他為「阿生司」,為著名畫師陳玉峰的長子,與表兄蔡草如皆為父親之傳人,為府城知名畫師。陳壽彝自幼耳濡目染,15歲開始隨父親研習繪畫、研讀古文、學作詩詞,奠定爾後能詩能文,能書能畫的基礎。陳壽彝19歲隨父親參與台南佳里黃氏崇榮堂,其畫作受到父親肯定後,第一次可在作品中落下自己的款識「壽彝」,並正式出師。

北港朝天宮陳壽彝彩繪

條目撰寫者 陳建安
根據前人的口述訪談資料得知,陳玉峰、陳壽彝父子是在民國43年第一次前往朝天宮進行彩繪工作。據當時當地人的說法,之前的彩繪是由鹿港師傅所繪,但並不知其詳細姓名及資料,而陳壽彝先生見原來之彩繪後認為,雖然畫得很不錯,但已相當黑舊,因此決定全部重新繪製。這是陳壽彝師傅第一次與朝天宮的接觸。

虎尾鎮德興宮陳壽彝彩繪

條目撰寫者 沈沐蒼
虎尾鎮中正路上主祀「池府千歲」的「德興宮」於民國100年(2011)開始動工改建,民國104年(2015)完竣。不過德興宮從建廟迄今歷經數次改建,最近幾次包括大正3年(1914)、民國39年(1950)、民國46年(1957),以及民國64年(1975),雖歷經數次改建,但整體建築格局並沒有太大的變動。

雲林縣國定古蹟北港朝天宮樑枋彩繪調查研究暨修復計畫成果報告書

條目撰寫者 鍾芷羚
「雲林縣國定古蹟北港朝天宮樑枋彩繪調查研究暨修復計畫成果報告書」是由行政院文化建設委員會指導,雲林縣政府委託財團法人成大研究發展基金會執行「雲林縣國定古蹟北港朝天宮樑枋彩繪調查研究暨修復計畫」所編著的成果報告書,由徐明福計畫主持,鍾欣怡共同主持,於2011年5月由雲林縣政府出版。