東勢賜安宮收支決算碑
東勢鄉東南村是先民拓墾最早的地方,並形成主要商業市街所在區域。其信仰中心為主祀三山國王的賜安宮。此廟起建於清乾隆8年(1743),由東勢厝、牛埔頭、路利潭、程海厝等莊內信眾因乾隆4年(1739)虎尾溪洪氾之故,決定重新修建,並定名為「四安宮」。道光年間信徒黃約再度發起信眾募款修建,並更名「賜安宮」,光緒11年(1884)再度重修。
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東勢鄉東南村是先民拓墾最早的地方,並形成主要商業市街所在區域。其信仰中心為主祀三山國王的賜安宮。此廟起建於清乾隆8年(1743),由東勢厝、牛埔頭、路利潭、程海厝等莊內信眾因乾隆4年(1739)虎尾溪洪氾之故,決定重新修建,並定名為「四安宮」。道光年間信徒黃約再度發起信眾募款修建,並更名「賜安宮」,光緒11年(1884)再度重修。
賜安宮為東勢地區重要的信仰中心,主祀三山國王,現今廟貌為民國38年所重建,虎邊廟壁上的捐題碑動輒數百萬的捐款反映了戰後初期,物價飛漲,貨幣制度失序的情形。
賜安宮位於東勢市區,主祀三山國王、李府千歲、欽府千歲等神明,信仰圈擴及四股五村,含括東勢鄉西南隅的五個村落:東北村、東南村、嘉隆村、龍潭村、程海村,管理委員會也是由這五個聚落的居民中選出。
本件交趾陶位於東勢賜安宮,典故為堯聘舜。這齣作品,主要由大象,少年和帝王所組成。這種低溫的交趾陶在台灣,盛於日本人管理台灣的時代,一直延續到民國五六零年代左右,之後由模具灌漿脫模的淋燙作品取代,至今還能保留在廟裡的作品,都堪稱鎮宮之寶。
本件石雕位於東勢厝賜安宮,典故為三國演義裡的取長沙,畫面中關公一手捋鬚,一手青龍大刀形像鮮明,跌落地上的老將伸手,似乎做討饒狀。依小說描寫,黃忠不可能做出這樣的事情。但在藝術的表現,不得不如此表現,否則觀賞者不容易看出黃忠身份。
位於雲林縣東勢鄉東南村的東勢賜安宮,是台灣歷史悠久的三山國王廟之一,主要祭祀三山國王,廟宇中的眾多結構仍然為舊廟時期使用的建材,如龍柱、石柱、壁飾、壁畫、神轎、巡牌、香爐、石爐,都是逾百年歷史的寶貴文物。