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媽祖撩溪(濁水溪)

條目撰寫者 李漢鵬
媽祖撩溪(濁水溪)

民國41年(1952)西螺大橋興建完工之前,南來北往的進香團均須涉渡濁水溪而過,名為「撩溪」。彰化南瑤宮笨港進香尤以撩溪聞名於世,南瑤宮的俗語:「大媽四愛吃雞、二媽五愛冤家、三媽六愛潦溪」意指只要輪到三媽六(聖三媽、新三媽、老六媽)從笨港進香回鑾的路上,都要進行撩溪的動作。撩溪的地點,遵造古例,在濁水溪南岸的莿桐鄉樹仔腳下水,於對岸的溪州鄉菜公庄上岸,莿桐樹仔腳及鄰近的村民和神明也會一起送三媽撩溪。

「媽祖撩溪」已有上百年歷史,過去撩溪,跨越濁水溪不但是神蹟,也是一種對信仰的信心。涉水過溪當然有風險,不過現代人更重視安全。除了撩溪的路線大致固定之外,上游集集攔河堰亦會在撩溪的一個星期前就會攔水,讓下游河床乾涸,負責撩溪事務的幹部則會開著挖土機沿較高的河床闢出一條人能走的路,所以潦溪的路段不長,大部分都是在沙州上行走。

摘要
<p>民國41年(1952)西螺大橋興建完工之前,南來北往的進香團均須涉渡濁水溪而過,名為「撩溪」。彰化南瑤宮笨港進香尤以撩溪聞名於世,南瑤宮的俗語:「大媽四愛吃雞、二媽五愛冤家、三媽六愛潦溪」意指只要輪到三媽六(聖三媽、新三媽、老六媽)從笨港進香回鑾的路上,都要進行撩溪的動作。撩溪的地點,遵造古例,在濁水溪南岸的莿桐鄉樹仔腳下水,於對岸的溪州鄉菜公庄上岸,莿桐樹仔腳及鄰近的村民和神明也會一起送三媽撩溪。</p><p>「媽祖撩溪」已有上百年歷史,過去撩溪,跨越濁水溪不但是神蹟,也是一種對信仰的信心。涉水過溪當然有風險,不過現代人更重視安全。除了撩溪的路線大致固定之外,上游集集攔河堰亦會在撩溪的一個星期前就會攔水,讓下游河床乾涸,負責撩溪事務的幹部則會開著挖土機沿較高的河床闢出一條人能走的路,所以潦溪的路段不長,大部分都是在沙州上行走。</p>