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虎尾安溪寮林姓宗祠長林賜姓匾

條目撰寫者 李漢鵬
虎尾安溪寮林姓宗祠長林賜姓匾

孔老夫子曾經說過,殷商有三位大仁者,一位是微子,一位是箕子,另外一位是比干。三位先生之中,影響後世最深遠的是死諫紂王的比干公,周武王伐殷之後,特別敕封比干之墓,敬稱祂為「國神」。

比干和他的兒子林堅也被視為世界「林」姓的始祖,宜蘭市林氏家廟追遠堂、新埔林氏家廟、水上外溪洲林姓宗祠皆奉比干公為始祖。虎尾安溪寮林氏家廟的正殿奉祀太始祖比干公、始祖林堅公,殿內亦敬懸1917年(大正6年)由後裔子孫所立的「長林賜姓」匾額。

長林指的是深邃而茂密的樹林,當年比干冒死向紂王進諫,不見容於當朝,遭人使計陷害(史稱比干挖心),當時比干夫人懷有身孕,逃難至「牧野長林」中產下一男孩,取名為「堅」。後來,周武王伐紂,天定大定,派人四處尋訪比干後人,得知遺孤生長於密林之中,便賜與小嬰孩堅兒以「林」為姓,此即長林賜姓的由來。

摘要
<p>孔老夫子曾經說過,殷商有三位大仁者,一位是微子,一位是箕子,另外一位是比干。三位先生之中,影響後世最深遠的是死諫紂王的比干公,周武王伐殷之後,特別敕封比干之墓,敬稱祂為「國神」。</p><p>比干和他的兒子林堅也被視為世界「林」姓的始祖,宜蘭市林氏家廟追遠堂、新埔林氏家廟、水上外溪洲林姓宗祠皆奉比干公為始祖。虎尾安溪寮林氏家廟的正殿奉祀太始祖比干公、始祖林堅公,殿內亦敬懸1917年(大正6年)由後裔子孫所立的「長林賜姓」匾額。</p><p>長林指的是深邃而茂密的樹林,當年比干冒死向紂王進諫,不見容於當朝,遭人使計陷害(史稱比干挖心),當時比干夫人懷有身孕,逃難至「牧野長林」中產下一男孩,取名為「堅」。後來,周武王伐紂,天定大定,派人四處尋訪比干後人,得知遺孤生長於密林之中,便賜與小嬰孩堅兒以「林」為姓,此即長林賜姓的由來。</p>
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