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斗六大北勢武德團天地君父師舊獅旗

條目撰寫者 李漢鵬
斗六大北勢武德團天地君父師舊獅旗

斗六大北勢武德團是雲林六房媽過爐繞境時重要的武陣之一,創立於清朝尾(清代晚期),早期並沒有專屬團名,僅稱為「武館」,平時大多在林氏的公厝或師傅家的禾埕打拳頭。林朝聰團長說,以前農業社會,只要鼓聲響了,再忙,大北勢的村民都會放下手頭的工作,參加武館的團練。

現今武德團內仍保存一對四方形的舊獅旗,寫著「演武會」和「天地君父師」,製作年代約為戰後初期。林朝聰提到,男兒膝下有黃金,只能跪天、地、國君、父親、老師,這也是武德團子弟須遵守的倫理道德規範。

舊時儒家教育子弟,常在中堂上供一木牌,寫「天地君親師」五字,表示此五者依次為人生最須尊崇、服從者。而「天地君父師」則語出道教重要的經典《太平經》。

摘要
<p>斗六大北勢武德團是雲林六房媽過爐繞境時重要的武陣之一,創立於清朝尾(清代晚期),早期並沒有專屬團名,僅稱為「武館」,平時大多在林氏的公厝或師傅家的禾埕打拳頭。林朝聰團長說,以前農業社會,只要鼓聲響了,再忙,大北勢的村民都會放下手頭的工作,參加武館的團練。</p><p>現今武德團內仍保存一對四方形的舊獅旗,寫著「演武會」和「天地君父師」,製作年代約為戰後初期。林朝聰提到,男兒膝下有黃金,只能跪天、地、國君、父親、老師,這也是武德團子弟須遵守的倫理道德規範。</p><p>舊時儒家教育子弟,常在中堂上供一木牌,寫「天地君親師」五字,表示此五者依次為人生最須尊崇、服從者。而「天地君父師」則語出道教重要的經典《太平經》。</p>
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