北港鎮有間昭烈宮開漳聖王廟，耆老們則慣稱「陳聖王廟」或稱「聖王公廟」，是一座見證陳姓族裔與漳州人拓墾北港地區歷史的宗祠。昭烈宮見於文獻在日治大正8年（1919）所纂錄《臺南州祠廟台帳》，而在昭和8年（1933）相良吉哉纂輯《臺南州祠廟名鑑》宗教團體中，北港郡下神明會部分記載陳聖王會內容，提及祭神為陳聖王、從祀輔義將軍、輔信將軍，會員120人，於乾隆30年（1765）創立，可見該信仰相當早。
今日所見之昭烈宮非初期樣貌。史上多次民亂衝擊，像是林爽文事件、戴萬生事件以及漳泉械鬥等，後又有光緒20年（1894）強震，致使廟宇全毀，嗣後神明像輪流奉祀於民宅。昭和3年（1928）眾人深感奉祀不便，倡議建廟卻因故停擺。民國37年眾人再度推舉陳向陽為主委，對外募捐建立宗祠「昭烈堂」，民國43年雕奉陳聖王公金尊奉祀。民國88年因年久失修，再度鳩工興建，並更名「昭烈宮」，始成當今外觀。
最初北港街多以漳州人定居，爾後泉州人遷入，兩者間迭有摩擦導致嚴重衝突，迫使漳州人遷當今嘉義新港鄉，遂有「有女不嫁新港漳人」之流傳。
詮釋資料
摘要
<p>北港鎮有間昭烈宮開漳聖王廟，耆老們則慣稱「陳聖王廟」或稱「聖王公廟」，是一座見證陳姓族裔與漳州人拓墾北港地區歷史的宗祠。昭烈宮見於文獻在日治大正8年（1919）所纂錄《臺南州祠廟台帳》，而在昭和8年（1933）相良吉哉纂輯《臺南州祠廟名鑑》宗教團體中，北港郡下神明會部分記載陳聖王會內容，提及祭神為陳聖王、從祀輔義將軍、輔信將軍，會員120人，於乾隆30年（1765）創立，可見該信仰相當早。</p><p>今日所見之昭烈宮非初期樣貌。史上多次民亂衝擊，像是林爽文事件、戴萬生事件以及漳泉械鬥等，後又有光緒20年（1894）強震，致使廟宇全毀，嗣後神明像輪流奉祀於民宅。昭和3年（1928）眾人深感奉祀不便，倡議建廟卻因故停擺。民國37年眾人再度推舉陳向陽為主委，對外募捐建立宗祠「昭烈堂」，民國43年雕奉陳聖王公金尊奉祀。民國88年因年久失修，再度鳩工興建，並更名「昭烈宮」，始成當今外觀。</p><p>最初北港街多以漳州人定居，爾後泉州人遷入，兩者間迭有摩擦導致嚴重衝突，迫使漳州人遷當今嘉義新港鄉，遂有「有女不嫁新港漳人」之流傳。</p>
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