九龍錫爐為日治初期的明治末（約1910年）到昭和初（1926年-1930年）這段期間，北港飛龍團作為當地廟會活動主要陣頭之一，在北港所屬的雲嘉南地區所訂製的儀禮器物之一。九龍錫爐於日治初期北港合泰錫鋪所製作。因飛龍團以舞龍為主要的演出形式，故選擇龍做為香爐的母題。
九龍錫爐的正面陰刻「北港天上聖母」，造型精美，爐身更充滿了關於龍的精緻雕刻，是極為罕見的宗教文物，也是工藝精品。九龍錫爐已由雲林縣政府登錄為一般古物，一般被登錄的文化資產古物都是定點保存，但是九龍錫爐傳統上則是每年由團員擲筊來選出爐主供奉，是台灣少見居無定所、沒有固定保存地點的古物，因此要一見九龍錫爐的廬山真面目，除了團員之外，一般人極少有機會看得到。不過在每年過爐時，九龍錫爐都會回到飛龍團與朝天宮，舉行擲筊與交接儀式。
九龍錫爐的正面陰刻「北港天上聖母」，造型精美，爐身更充滿了關於龍的精緻雕刻，是極為罕見的宗教文物，也是工藝精品。九龍錫爐已由雲林縣政府登錄為一般古物，一般被登錄的文化資產古物都是定點保存，但是九龍錫爐傳統上則是每年由團員擲筊來選出爐主供奉，是台灣少見居無定所、沒有固定保存地點的古物，因此要一見九龍錫爐的廬山真面目，除了團員之外，一般人極少有機會看得到。不過在每年過爐時，九龍錫爐都會回到飛龍團與朝天宮，舉行擲筊與交接儀式。
詮釋資料
摘要
九龍錫爐為日治初期的明治末（約1910年）到昭和初（1926年-1930年）這段期間，北港飛龍團作為當地廟會活動主要陣頭之一，在北港所屬的雲嘉南地區所訂製的儀禮器物之一。九龍錫爐於日治初期北港合泰錫鋪所製作。因飛龍團以舞龍為主要的演出形式，故選擇龍做為香爐的母題。<br>九龍錫爐的正面陰刻「北港天上聖母」，造型精美，爐身更充滿了關於龍的精緻雕刻，是極為罕見的宗教文物，也是工藝精品。九龍錫爐已由雲林縣政府登錄為一般古物，一般被登錄的文化資產古物都是定點保存，但是九龍錫爐傳統上則是每年由團員擲筊來選出爐主供奉，是台灣少見居無定所、沒有固定保存地點的古物，因此要一見九龍錫爐的廬山真面目，除了團員之外，一般人極少有機會看得到。不過在每年過爐時，九龍錫爐都會回到飛龍團與朝天宮，舉行擲筊與交接儀式。<br>
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