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土庫無緣萬靈碑

條目撰寫者 李漢鵬
土庫無緣萬靈碑

土庫鎮街仔尾有一座百姓公萬善祠,廟後的大墳坵收埋了眾多無主骨骸。我們可能會好奇,這些「無緣骨」、「無緣鬼」是怎麼來的?我們可以從大正15年(1926)嘉義廳政府所採錄的「社寺廟宇ニ関スル取調書 嘉義廳」這本調查報告書裡得到一些線索。「土庫公學校區域」章節記載,百姓公在日治時代俗呼「大應公廟」,原廟位在吐光山榕樹下(疑在今土庫商工),明治41年(1908)之後才移建今址,並增祀明治28年(1895)兵燹罹難者。

所謂的兵災死難者,日本人寫的比較隱晦,實際上就是乙未抗日戰爭戰死的義民軍和無辜百姓。抗日彼時,土庫庄有黑旗軍將領吳玉山部隊據守,給予日軍迎頭痛擊,遂引來日軍報復性滅庄行動。昭和17年(1942)「土庫保甲聯合會」決定重修墳塋,並且立了一塊書寫「無緣萬靈位」的慰靈碑。「無緣」是日本稱呼無主孤魂的詞語,落款日期「紀元貳千六百貳年」則是日本第一代天皇-神武天皇登基日起算後的2602年。

摘要
<p>土庫鎮街仔尾有一座百姓公萬善祠,廟後的大墳坵收埋了眾多無主骨骸。我們可能會好奇,這些「無緣骨」、「無緣鬼」是怎麼來的?我們可以從大正15年(1926)嘉義廳政府所採錄的「社寺廟宇ニ関スル取調書 嘉義廳」這本調查報告書裡得到一些線索。「土庫公學校區域」章節記載,百姓公在日治時代俗呼「大應公廟」,原廟位在吐光山榕樹下(疑在今土庫商工),明治41年(1908)之後才移建今址,並增祀明治28年(1895)兵燹罹難者。</p><p>所謂的兵災死難者,日本人寫的比較隱晦,實際上就是乙未抗日戰爭戰死的義民軍和無辜百姓。抗日彼時,土庫庄有黑旗軍將領吳玉山部隊據守,給予日軍迎頭痛擊,遂引來日軍報復性滅庄行動。昭和17年(1942)「土庫保甲聯合會」決定重修墳塋,並且立了一塊書寫「無緣萬靈位」的慰靈碑。「無緣」是日本稱呼無主孤魂的詞語,落款日期「紀元貳千六百貳年」則是日本第一代天皇-神武天皇登基日起算後的2602年。</p>
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