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大埤後壁店開明宮開基二伯爺神像

條目撰寫者 沈沐蒼
大埤後壁店開明宮開基二伯爺神像

後壁店開山大帝最初是由來自於廣東省的客籍人士許、陳兩姓所攜帶香火前來,雕塑了三尊神像,分別稱之為大伯爺、二伯爺、三伯爺。日治時代晚期,日本政府以破除迷信為由,推動皇民化,拆廟毀神,後壁店開明宮亦難逃一劫。由於宮內有三座神像,因此眾人將三伯爺神像交給日本人燒毀升天,大伯爺和二伯爺則被藏匿起來,輪流供奉,直到民國105年(2016)開山大帝聖誕,才由聚落人士請出「二伯爺」,為二伯爺神尊蓋廟,而「大伯爺」神尊則依舊供奉在私人民宅之中。因此大埤後壁店開明宮的神明主祀為開基二伯爺。

怡然村內的舊庄與後壁店兩聚落開發的時間相當早,三百多年前的先民從廣東、福建一帶渡海來台,經由北港溪上行而到這裡落腳墾荒,繁衍生眾,慢慢集聚成村,並展出市街與商業貿易,宗教文化也隨之而興盛。不過可惜在皇民化過程中,信仰遭到迫害,也切斷原來的生活關係,對於後壁店的年輕人來說,開明宮是遙遠的一座宮廟,並不存在於他們的記憶之中。

摘要
<p>後壁店開山大帝最初是由來自於廣東省的客籍人士許、陳兩姓所攜帶香火前來,雕塑了三尊神像,分別稱之為大伯爺、二伯爺、三伯爺。日治時代晚期,日本政府以破除迷信為由,推動皇民化,拆廟毀神,後壁店開明宮亦難逃一劫。由於宮內有三座神像,因此眾人將三伯爺神像交給日本人燒毀升天,大伯爺和二伯爺則被藏匿起來,輪流供奉,直到民國105年(2016)開山大帝聖誕,才由聚落人士請出「二伯爺」,為二伯爺神尊蓋廟,而「大伯爺」神尊則依舊供奉在私人民宅之中。因此大埤後壁店開明宮的神明主祀為開基二伯爺。</p><p>怡然村內的舊庄與後壁店兩聚落開發的時間相當早,三百多年前的先民從廣東、福建一帶渡海來台,經由北港溪上行而到這裡落腳墾荒,繁衍生眾,慢慢集聚成村,並展出市街與商業貿易,宗教文化也隨之而興盛。不過可惜在皇民化過程中,信仰遭到迫害,也切斷原來的生活關係,對於後壁店的年輕人來說,開明宮是遙遠的一座宮廟,並不存在於他們的記憶之中。</p>
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