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船頭埔

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船頭埔

船頭埔,今屬北港鎮樹腳里。清末即有記載,設有大槺榔東堡船頭埔莊,人口約23 戶、107人。當地居民曾於民國46年左右,在建屋、挖溝時挖出船板、般繩、船桅等物。當時朝天宮委員、後來曾任笨港文教基金會董事長陳家湖,曾提議留此歷史証物,但未為人所重視收購。由上述可肯定,船頭埔是一渡船頭,應無異議。在此地有一座日治時期萬善同歸墳,根據當地的發展歷史源流來看,因是建訓練機場及戰鬥機場、拓寬飛機路,而集中遷走之無主骨灰墳。

根據船頭埔據北港耆老陳金田口述表示,船頭埔是顏思齊登陸之處,顏氏拓台十寨之一的「哨船寨」即船隊營的所在,因而得名。但據林志浩老師認為,船頭埔應在清中葉才有,又依本地耆老言,登陸處應位於媽祖廟(朝天宮)臨溪邊渡船頭才對。日本富田芳郎教授調查北港時也發現,在今中山路與光明路交叉路口,挖掘出岸埠,即港口上岸的石埠,代表由此看來清初碼頭應位於離朝天宮前不遠處,看法與洪每麟教授所言船頭埔是清初船隻停泊卸貨之處似乎不同。

如今之樹腳里,與一般鄉間庄頭並無二樣,唯地名路牌之標示,仍有船頭埔的說法,因此特以船頭埔的路牌照作為說明之代表物。

摘要
<p>船頭埔,今屬北港鎮樹腳里。清末即有記載,設有大槺榔東堡船頭埔莊,人口約23 戶、107人。當地居民曾於民國46年左右,在建屋、挖溝時挖出船板、般繩、船桅等物。當時朝天宮委員、後來曾任笨港文教基金會董事長陳家湖,曾提議留此歷史証物,但未為人所重視收購。由上述可肯定,船頭埔是一渡船頭,應無異議。在此地有一座日治時期萬善同歸墳,根據當地的發展歷史源流來看,因是建訓練機場及戰鬥機場、拓寬飛機路,而集中遷走之無主骨灰墳。</p><p>根據船頭埔據北港耆老陳金田口述表示,船頭埔是顏思齊登陸之處,顏氏拓台十寨之一的「哨船寨」即船隊營的所在,因而得名。但據林志浩老師認為,船頭埔應在清中葉才有,又依本地耆老言,登陸處應位於媽祖廟(朝天宮)臨溪邊渡船頭才對。日本富田芳郎教授調查北港時也發現,在今中山路與光明路交叉路口,挖掘出岸埠,即港口上岸的石埠,代表由此看來清初碼頭應位於離朝天宮前不遠處,看法與洪每麟教授所言船頭埔是清初船隻停泊卸貨之處似乎不同。</p><p>如今之樹腳里,與一般鄉間庄頭並無二樣,唯地名路牌之標示,仍有船頭埔的說法,因此特以船頭埔的路牌照作為說明之代表物。</p>
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