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六房媽過爐消失的房股與莊頭

條目撰寫者 沈沐蒼
六房媽過爐消失的房股與莊頭

「六房媽」顧名思義應有「六房」,但如今僅剩「五房」,得從田野訪查和相關家族譜牒,以及當今尚有在祭祀「六房媽」的聚落來研究。根據「臺南州祠廟名鑑」和虎尾鎮下過溪仔「聖母宮」等的相關記載,都提到第二房「海豐崙股」,也就是當今斗六市八德里周邊的村落如湖山、梅林、八德、埤頭等。這些地方居住許多林氏族裔的宗親,村中較年長者猶記得相當清楚,在他們父母親的那一輩是被整個退掉房股。此外,這些村落像是八德里海豐崙玄太宮、梅林福天宮等,廟內還有另外雕塑「六房媽」祭祀,並在年底農曆11月前後,進行聚落祈安繞境的祭典,可見該區與六房媽之淵源。

另外根據相良吉哉的調查,第二股為海豐崙亦是無誤。對於為何退股的原因,眾說紛紜。較為可惜的是,六房媽雖然是極有歷史的宗教信仰,而且具有「有神無廟」輪流祭祀的特點,但也因為這樣,反而流傳下來的文字記錄與資料並不多,僅能依靠耆老們的口耳相傳。

摘要
<p>「六房媽」顧名思義應有「六房」,但如今僅剩「五房」,得從田野訪查和相關家族譜牒,以及當今尚有在祭祀「六房媽」的聚落來研究。根據「臺南州祠廟名鑑」和虎尾鎮下過溪仔「聖母宮」等的相關記載,都提到第二房「海豐崙股」,也就是當今斗六市八德里周邊的村落如湖山、梅林、八德、埤頭等。這些地方居住許多林氏族裔的宗親,村中較年長者猶記得相當清楚,在他們父母親的那一輩是被整個退掉房股。此外,這些村落像是八德里海豐崙玄太宮、梅林福天宮等,廟內還有另外雕塑「六房媽」祭祀,並在年底農曆11月前後,進行聚落祈安繞境的祭典,可見該區與六房媽之淵源。</p><p>另外根據相良吉哉的調查,第二股為海豐崙亦是無誤。對於為何退股的原因,眾說紛紜。較為可惜的是,六房媽雖然是極有歷史的宗教信仰,而且具有「有神無廟」輪流祭祀的特點,但也因為這樣,反而流傳下來的文字記錄與資料並不多,僅能依靠耆老們的口耳相傳。</p>