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六房媽由來

條目撰寫者 沈沐蒼
六房媽由來

六房媽是雲林縣境內跨越多鄉鎮,沒有固定廟宇祭祀的神祇,原先僅只屬於「林姓族裔」的「祖宗神」,後來成為「區域守護神」。早期的文獻幾乎沒有六房媽的記載,一直要到日治時期相良吉哉所纂輯的「臺南州祠廟名鑑」,有關記載〈神明會〉的部分,才在「虎尾郡之部」和「斗六郡之部」當中寫到六房媽。

「祠廟名鑑」該書記載,六房媽最初源自於中國徽州林姓之女(今安徽省歙縣),由移民攜帶來臺,最初為林姓宗族守護神,也就是一般所稱的「祖宗神」信仰。祠廟名鑑記載到當時的過溪仔莊有關「六房媽」的管理者為「周水勇」,但在斗六郡內相關記載,則記載「斗六街大北勢」,顯然是當時相良吉哉連續於不同年度所進行採錄得到的資訊。其中大北勢輪值記載到會員約兩百人(斗六、打猫、西堡、土庫の林姓),有關輪值祭祀的房股則記載到「一是大北勢莊、二是海豐崙莊、三是惠來厝莊、四是新莊、五是五間厝、六是土庫莊六箇所輪番祭祀。」

摘要
<p>六房媽是雲林縣境內跨越多鄉鎮,沒有固定廟宇祭祀的神祇,原先僅只屬於「林姓族裔」的「祖宗神」,後來成為「區域守護神」。早期的文獻幾乎沒有六房媽的記載,一直要到日治時期相良吉哉所纂輯的「臺南州祠廟名鑑」,有關記載〈神明會〉的部分,才在「虎尾郡之部」和「斗六郡之部」當中寫到六房媽。</p><p>「祠廟名鑑」該書記載,六房媽最初源自於中國徽州林姓之女(今安徽省歙縣),由移民攜帶來臺,最初為林姓宗族守護神,也就是一般所稱的「祖宗神」信仰。祠廟名鑑記載到當時的過溪仔莊有關「六房媽」的管理者為「周水勇」,但在斗六郡內相關記載,則記載「斗六街大北勢」,顯然是當時相良吉哉連續於不同年度所進行採錄得到的資訊。其中大北勢輪值記載到會員約兩百人(斗六、打猫、西堡、土庫の林姓),有關輪值祭祀的房股則記載到「一是大北勢莊、二是海豐崙莊、三是惠來厝莊、四是新莊、五是五間厝、六是土庫莊六箇所輪番祭祀。」</p>