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崁頭厝神社手洗舍

條目撰寫者 鍾芷羚
崁頭厝神社手洗舍
古坑過去有五個神社,其中之一為斗六神社末社崁頭厝神社,在戰後被拆除改建為農會,而神社拆除後的部分殘件則被移到鄰近建校百多年的永光國小擺放,因此永光國小內有著許多值得探索的文物存在,但也訴說著一段統治者急著抹去過去歷史記憶的驕橫,日人的皇民化運動,國民政府來台後的去日本化運動。而這樣的心態都值得讓後人反思,並記取教訓。
走進永光國小後方的籃球場旁,仍可以看見部分斗六神社末社殘留下來的建物石塊在草地上。其中有一個看起來像涼亭的建築,是以前崁頭厝神社的手洗舍。手洗舍通常被設置在神社的參道或社殿旁,大部分的手水舍是沒有牆壁的亭子,中心安置水盤,水盤通常為石材製成,不過也有以鐵和木頭製成。手洗舍的水盤會注滿清水以及放置杓子。參拜者首先以杓子取水,洗完左手,右手之後,再將水倒在手裡漱口,再洗一次左手之後,以杓子中剩下的水來清洗杓子。現在永光國小內的手洗舍則放置了兩張石椅,供人休息乘涼,水盤則是不知去向,殊為可惜。
摘要
古坑過去有五個神社,其中之一為斗六神社末社崁頭厝神社,在戰後被拆除改建為農會,而神社拆除後的部分殘件則被移到鄰近建校百多年的永光國小擺放,因此永光國小內有著許多值得探索的文物存在,但也訴說著一段統治者急著抹去過去歷史記憶的驕橫,日人的皇民化運動,國民政府來台後的去日本化運動。而這樣的心態都值得讓後人反思,並記取教訓。<br>走進永光國小後方的籃球場旁,仍可以看見部分斗六神社末社殘留下來的建物石塊在草地上。其中有一個看起來像涼亭的建築,是以前崁頭厝神社的手洗舍。手洗舍通常被設置在神社的參道或社殿旁,大部分的手水舍是沒有牆壁的亭子,中心安置水盤,水盤通常為石材製成,不過也有以鐵和木頭製成。手洗舍的水盤會注滿清水以及放置杓子。參拜者首先以杓子取水,洗完左手,右手之後,再將水倒在手裡漱口,再洗一次左手之後,以杓子中剩下的水來清洗杓子。現在永光國小內的手洗舍則放置了兩張石椅,供人休息乘涼,水盤則是不知去向,殊為可惜。
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